内地很多地方政府提出要大力开发当地的文化遗产，对此，有学者表示，“开发”是个野蛮的词，世界上其他国家和地区，没有一个对自己的文化遗产使用 “开发”一词，联合国用的是“利用”，我国香港和台湾地区用的是“活化”。 “开发”与“活化”文化遗产的区别在于：
①“开发”偏重于经济效益，“活化”重视文化的传承
②“开发”看到了文化与经济的融合，“活化”割裂了二者的联系
③“开发”是虚无的，“活化”是复古的
④“开发”可能破坏文化遗产，“活化”有助于在继承中发展
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
借助互联网这个分享的平台，美国、欧洲世界名校的网络公开课在中国掀起了阵阵旋风，广大网民实现了与世界名校公开课的“亲密接触”。这表明
①大众传媒的发展有利于丰富人们的精神生话
②大众传媒的发展是现实文化创新的根本途径
③教育己成为文化传播的重要手段
④教育在文化传播中的影响日益扩大
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
儒学在十七、十八世纪的法国导致了“精神的革命”，“使得整个西方世界逐渐的再次朝向东方，走向了民主”。伏尔泰竟将耶稣画像改易为孔子像，朝夕礼拜，更作诗赞美：“孔子，，真理的释放者，他使世人不惑，开发了人心……” 从文化生活看，儒学能走向世界是因为
①我国的综合国力不断提高促进了文化走出去
②在实践中产生和发展的文化具有共性和普遍规律
③中华传统文化对西方社会发展具有促进作用
④文化既是民族的，又是世界的
A. ②③ B. ②④ C. ①③ D. ①④
下表为部分国家或领导人对苏格兰独立公投事件的态度
评析上述各方态度应持有的正确观点是( )
A. 中国的外交立场应与大国保持一致，以赢得国际社会的肯定
B. 大国应主动承担国际责任，把维护共同利益作为对外活动的目的
C. 领土是构成国家的基本要素，但个别地区独立不影响其主权完整
D. 文明是多样的，尊重彼此国家人民的选择符合联合国宪章精神
“图书漂流”起源于上世纪60年代的欧洲。读书人将自己读完的书，随意放在公共场所，如公园的长凳上，捡获这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，任其漂流，让下一位读者阅读，继续一段漂流书香。图书漂流（ ）
A. 是文化传播与交流的过程 B. 是大众传媒的一种重要形式
C. 是文化传播的主要途径 D. 能够最大程度地跨越时空的局限传播文化
某校在学校操场里建设了混凝土雕刻《劝学篇》一书，将荀子的《劝学篇》一文全部刻于其中。师生可以在此朗诵《劝学篇》，进而激励自己努力学习，感受古代的优秀文化。这一措施的实施（ ）
①体现了优秀文化能够增强人的精神力量 ②文化力量的展现需要特定的物质载体
③文化具有促进人全面发展的功能 ④文化影响人们的实践活动和思维方式
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
