唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列观点中，坚持了唯物主义根本方向的是
A. 物是观念的集合 B. 未有此气，已有此理
C. 人病则忧惧，忧惧见鬼出 D. 死生有命，富贵在天
知廉明耻，是做人最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的道理是
A. 社会存在是社会意识的反映 B. 适可而止，过犹不及
C. 有什么样的世界观就有什么样的方法论 D. 先知后行，知为目的
哲学家库恩说：“特别在公认的危机时期，科学家们必须转向哲学分析，作为揭开他们领域中的迷的工具。”这一观点强调的是
A. 哲学是对具体科学的概括和总结 B. 哲学是时代精神的总结升华
C. 哲学预见和指明了社会前进方向 D. 哲学对具体科学有指导作用
继《中国诗词大会》等文化综艺刮起一股清新之风后，央视一套、三套于2017年2月18日联合播出《朗读者》。《朗读者》定位为文化情感类节目，通过节目中嘉宾的朗读，让观众感受文学之美、声音之美和情感之美，《朗读者》不是朗诵节目，不是语言节目，而是人生节目和情感节目，这里不仅有在各领域推动社会进步的人，而且有很多普通人。“朗读”是一部分，“者”是一部分。“朗读”是和文字有关的一部分，是大千世界；而“者”是和人有关的一部分，是大千世界各种人给我们带来的启示。《朗读者》节目就像慢馒地翻开一本书，没有惊心动魄的画面，更无跌宕起伏的情节，观众情不自禁地投入、并静静欣赏着倾听着。此时，每个朗读者面带表情，所朗读的篇章段落或唱首歌，都是根据自己亲身经历感受所选，或如和煦的春风，或如涓涓流淌的溪水，拨动并滋润着每个人的心弦。
（1）结合材料运用文化生活一至三课的知识，说明《朗读者》为什么能引起人们的精神共鸣。
（2）请设计两条传播中华优秀文化的公益广告词，要求主题清淅、语言简洁，每条字数不超过16个字。
“深入推进以人为核心的新型城镇化”“深化户籍制度改革，放宽城镇落户条件，建立健全‘人地钱’挂钩政策”……是党和政府推动城镇化的良性之策。但是城镇化发展过程中也存在一些需要解决的问题，特别是地域特色文化遗产保护面临着“建设性破坏”、“开发性破坏”及“商业旅游性破坏”。城镇化建设过程中要从“纵横”两方面考虑发展文化的“比较优势”：一是“纵”，中华文化源远流长，有深厚的传统根基；中国也有对外开放的传统。二是“横”，中华文化特色明显，地域文化、民族文化各具特色。如何通过“文化的比较优势”发展“特色城镇化”，广泛调查，深入论证，扩大规模，提高效益和影响力，在做大特色的同时，把其推向周边市外，推向全省全国全球。这是城镇化建设的潜力所在、希望所在，是实现城镇化建设“跨越式”发展的有效途径。
结合材料，运用《文化生活》第三课的知识，分析在城镇化进程中注重文化的“比较优势”的依据。
为全面宣传展示中国世界遗产文化和中国传统文化，加强与“一带一路”沿线国家的文化交流与合作，首届中国世界遗产主题文化博览会将于2017年8月11日至15日在福州举办。本届博览会以“世界遗产•人类共同的宝贵财富”为主题，同期还将召开“首届中国世界遗产（福州）高峰论坛”，力求为热爱世界遗产文化、传统文化的有识之士，搭建一个平等、多元、开放的高层次对话、交流、合作的平台。届时，3000多位来自世界各国的文化官员、专家学者、非物质文化遗产传承人、工艺大师等将齐聚一堂，围绕共同关注的世界遗产文化开展交流与展示，促进中国传统文化与世界各民族文化的融合与发展。
然而，随着经济的高速发展，城市化进程加快，中国面临着许多国家都曾经历的问题，即如何处理世界遗产的保护与开发问题。这些年来，被指定为世界遗产的旅游景区，因开发造成景观和环境破坏、遗迹破坏等情况越来越突出。比如，厄瓜多尔加拉帕戈斯群岛上世纪70年代申遗成功后，旅游开发带动收入上涨，却因疏于保护而破坏严重，一度被列入“濒危遗产”。在中国，旅游产业整体还不成熟，巨大的利益驱动下，由地方政府主导的旅游规划经常被短期利益蒙蔽，缺乏具有责任感和科学眼光的长期规划，肤浅开发、过度开发随处可见，把世界遗产搞砸的案例也不少。保护与开发,一体两面，很难切割。对世界文化遗产进行全面规划、管理，已成为国家和政府关注的重大课题。
结合材料，运用《文化生活》相关知识，说明召开首届中国世界遗产主题文化博览会的意义。
