祠堂是尊祖敬宗、联络宗亲的场所,是祠堂文化的重要载体。W村也曾有座老祠堂,祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用,但其中的封建宗法思想残余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。新农村建设以来,W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂,开展创建“文化礼堂、和美乡风”系列活动,敬先贤、诵村训、礼仪传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力,新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系,促进了乡村治理。去年,该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。
结合材料,运用文化的继承性与文化发展的知识,说明W村成功建设礼堂文化所包含的道理。
汉阳铁厂的兴衰和武汉钢铁厂的建设见证了中国近现代工业发展的历史。阅读材料,回答问题。材料1955年10月,武汉钢铁厂在武汉市东郊长江南岸破土动工,1958年9月建成投产。2011年,汉阳铁厂遗址保护性改造工程启动,原址上将建设一座博物馆,作为青少年爱国主义教育的新基地。
结合材料,从“文化的特点及文化对人的影响”的角度,分析为什么要在原址上建设博物馆进行爱国主义教育。
下列对待文化创新的观点理解正确的是( )
A. 交流借鉴是创新的根本途径
B. 对传统文化的批判性继承,是文化创新的根基
C. 文化创新就是注入时代活力
D. 人民群众核心利益是检验文化创新的根本标准
国产电影《西游记之大圣归来》对原著进行了大胆创新,人物造型和动作场面既时尚现代,又保留了浓郁的中国传统文化元素,赢得了各年龄阶段观众的喜爱,票房突破9亿元.成为中国内地最卖座的动画电影。
《西游记之大圣归来》的成功表明( )
A. 文化创作要以观众的审美意愿为依据
B. 文化创新要面向世界,博采众长
C. 人民群众是文化创新的主体
D. 文化创作既要有传统特色,又要体现时代要求
有学者指出,传统文化好比一捆干草,人们像驴子一样驮着它走。各人的驮法不同,聪明的人把它化为养料,轻松地走向未来;愚蠢的人把它当作祖传宝贝,永远是沉重的负担。
下列选项与学者观点不相符的是( )
A. 强调我们需要传统文化,要把它化为养料吸收
B. 反对把传统文化固定化,当作物件加以传承
C. 启示人们在文化传承中要勇于创新和丰富传统文化
D. 启示我们在文化交流中对外来文化也要化作养料吸收
中华民族传统文化艺术是瑰宝、是黄金,但是,光继承,不改革创新,它将永远是旧市场上的古玩。如能在新的历史时空,与时俱进,展翼雄飞,是令人神往的。这段话主要说明
A. 没有文化的继承,就没有文化的积累
B. 继承是发展的必要前提
C. 文化的发展与创新就是要完全抛弃传统文化
D. 对于传统文化要不断推陈出新、革故鼎新