吉祥文化是中国特有的一种文化，在许多中国的民间器物——首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化。这告诉我们
①中华文化对别国的渗透能力增强 ②中国吉祥文化被世界各国所认同
③各民族都有自己的文化个性和特征 ④各民族文化是世界文化不可缺少的
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
某校在学校操场里建设了混凝土雕刻《劝学篇》一书，将荀子的《劝学篇》一文全部刻于其中。师生可以在此朗诵《劝学篇》，进而激励自己努力学习，感受古代的优秀文化。这一措施的实施体现了
①自觉做优秀传统文化的传承者 ②文化力量的展现需要特定的物质载体
③文化具有促进人全面发展的功能 ④文化影响人们的实践活动和思维方式
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这告诉我们
①文化对人的影响是深远持久的 ②文化对人的影响来自特定的文化环境
③文化对人的影响是潜移默化的 ④人们往往会主动接受文化环境的影响
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
有些驾驶员因交通阻塞会不耐烦地鸣喇叭、闪灯、爆粗口……这被称为“路怒症”，消除“路怒”现象，需要广大司机懂得管理情绪，也需要在全社会培育健康的汽车文化。这是因为
①驾驶员的文明素养需要后天自觉培养 ②汽车文化决定驾驶员的驾驶行为
③健康的汽车文化能提升文明行车素养 ④汽车文化是广大驾驶员文化素养的核心和标志
A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ②③
唐代著名诗人张继在《枫桥夜泊》中写道:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”对此,下列理解正确的是
①作者触景生情,吟诵诗歌是文化活动 ②月落乌啼霜满天是一种文化现象
③吟诗作赋是诗人为了表现文化素养的高低 ④人们的精神活动离不开物质活动
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
哈佛大学经济学教授本杰明•弗里德曼在《经济增长道德的意义》一书中指出,当经济增长速度较快的时候,一个社会就会变得更加开放、包容、积极和乐观;当经济增长速度放慢甚至停滞之后,一个社会就会变得狭隘、排外、消极和悲观。由此可见( )
A. 经济发展程度决定文化发展方向 B. 文化发展有其自身的相对独立性
C. 文化的包容性以经济发展为基础 D. 一定的文化反映一定的经济状况
