一位速滑高手说：“一般情况下，速滑转弯倾斜角在45度到60度之间为最佳，这样滑跑起来更省力更有利于加速。”经济发展上的“弯道”超越，也不是蛮跑，同样要讲方法、重技巧。这蕴含的哲学道理是
A. 创造性思维是推动事物发展的决定性因素
B. 发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提
C. 良好的精神状态对人们改造世界具有促进作用
D. 在实践中人们总是能够总结出经验和方法
阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄，在他与乌龟的竞赛中，假设乌龟先爬一段路，然后阿基里斯去追它，他要想追上乌龟，必须首先达到乌龟的出发点，当阿基里斯跑到乌龟的这个出发点时，乌龟又向前爬了一段距离。所以，只要乌龟奋力往前爬，就一定能在它与阿基里斯之间产生一段距离，尽管这段距离在不断缩小，但距离始终存在．因此阿基里斯永远追不上乌龟。这一命题从哲学上看，属于
A. 承认绝对运动否认物质的唯心主义
B. 承认绝对运动否认相对静止的辩证法思想
C. 承认绝对运动否认相对静止的诡辩论
D. 承认相对静止否认绝对运动的形而上学的不变论
“命，乃失败者的借口：运，乃成功者的谦词。”从哲学角度看，对此解读正确的是
①失败者的借口体现主观唯心主义倾向
②失败者的借口体现客观唯心主义倾向
③良好的机遇是获得成功的决定性因素
④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列对应关系能分别体现“两个对子”的是
①理在事先——断章取义
②形存神存——心外无物
③掩耳盗铃——削足适履
④沧海桑田——刻舟求剑
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
有人在读了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点错在否认了实践的
A. 客观物质性
B. 能动性
C. 社会历史性
D. 直接现实性
古代人把日食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于
A. 主观唯心主义观点
B. 古代朴素唯物主义观点
C. 客观唯心主义观点
D. 近代形而上学唯物主义观点
