“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神，工匠们对细节有很高的要求，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99. 9%，其利虽微，却长久造福于世。从哲学方法论看，这种工匠精神强调的是：
①用辩证否定的观点看问题，要“吐故纳新”，不要“墨守成规”
②用对立统一的观点看问题，要“执两用中”，不要“标新立异”
③用实践的观点看问题，要“不拘一格”，不要“按图索骥”
④用发展的观点看问题，要“追求卓越”，不要“因循守旧”
A. ①④ B. ②④ C. ①③ D. ②③
对绵延5 000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考。对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之，其不善者而去之的科学态度，牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。下面与“择其善者而从之，其不善者而去之”哲理相一致的是
①生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花
②东边日出西边雨，道是无晴却有晴
③人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
④不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
长江经济带覆盖了从上海到云南共11个省市，建设长江经济带有利于发挥长江三角洲城市群的龙头作用，通过产业、资本、技术向中西部转移，推进中部崛起和西部大开发，从而构建东、中、西联动发展的经济增长新格局。从哲学上看，这说明了 （ ）
①整体离不开部分，部分的发展对整体起决定作用
②应树立全局观念，使部分功能之和大于整体的功能
③部分离不开整体，要注重系统内部结构的优化组合
④整体由部分构成，要重视用部分的发展推动整体的发展
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
我国古代将秋分分为三侯(一侯为5天)：“一侯雷始收声；二侯蛰虫坯户；三侯水始涸”。这意味着秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了；由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏入穴中；由于天气干燥，水气蒸发快，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。“三侯”现象表明
A. 人为事物的联系具有客观性
B. 事物之间存在相互影响相互制约的关系
C. 认识事物应基于人的主观需要
D. 实践是认识的来源
科学研究发现，动物们进化出了无数的方法躲避捕食。据研究人员称，天蚕蛾就能够使用它们的尾翼转移蝙蝠的注意力。当天蚕蛾飞行时，它们淡黄绿色翅膀末端的两个长褶皱就会旋转。而这一个高雅的表现能够混乱蝙蝠的声呐，并且逃过致命的攻击。这一研究成果启示我们
①要尊重生物间的制约关系，不要人为地改变自然界的生态平衡
②要认识生物间的客观联系，不能人为地干预生物的生存条件
③动物可以通过改变自身以更好地适应生存环境的需要
④动物心理具有对外界刺激作出能动反应的特性
A. ①② B. ①④ C. ①③ D. ③④
女排精神是中国女排的历史遗产，是20世纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验总结。女排精神的基本内涵可概括为：无私奉献精神；团结协作精神；艰苦创业精神；自强不息精神。下列关于“女排精神”的理解正确的有 （ ）
①“女排精神”属于意识范畴，具有强大的能动作用
②女排夺冠既是“女排精神”的体现，又是意识决定论的表现
③只要拥有顽强拼搏的“女排精神”，做任何事情都会成功
④“女排精神”对人们认识世界和改造世界具有积极意义
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
