书院教育是历史上一种非常重要的教育形式和教育制度。教育对文化传承具有特殊的功能，这主要表现在 ( )
①教育具有保存、传递和活化传统文化的功能
②教育具有选择、整理传统文化的功能
③只有教育才是人类自觉传播文化的活动
④教育具有吸收、融合、更新和创造文化的功能
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
中国人习惯于“一圈一圈向外递推”的“差序结构”，这使得同族、同乡、官场等“圈子文化”盛行。你的、我的、他的，每一个人都有很多圈子，小圈子，大圈子，圈圈相套，形成了一种独特的中国文化现象，形形色色的圈子就像一个“文化怪胎”在恣意舞动。这意在强调（ ）
①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性
②经年累月形成的文化习俗对人的影响是深远持久的
③对传统文化中不符合社会发展要求的东西，必须“移风易俗”
④“圈子文化”容易滋生结党营私、党同伐异等丑恶现象。
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
下列属于传统文化的是 ( )
①黄山自然风景 ②科学发展观 ③故宫
④“三纲五常” ⑤王羲之书法作品 ⑥清明节祭祀
A. ①②③④ B. ②③⑤⑥ C. ③④⑤⑥ D. ①②⑤⑥
1. “立夏勿下雨，犁耙倒挂起”、“清明前后，种瓜点豆”，在天气预报等科学预测发达的今天，不少农民至今还遵循古代的“二十四节气”来调节休息和劳作。这说明传统文化具有
A. 相对稳定性 B. 鲜明的民族性 C. 顺应变迁性 D. 实用性
电视剧《下南洋》讲述的是清末民初，生活在福建、广东一带的中华儿女，漂洋过海到马来西亚、新加坡等地，历经磨难，努力打拼，最终取得成功的故事。中华儿女“下南洋” ( )
①会对当地的经济、政治、文化产生影响 ②目的是实现中华文化的海外扩张
③说明人口迁徙是文化传播的主要手段 ④有利于中华文化向外辐射和传播
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②④
高铁时代的到来,人们可以“在广州喝早茶,到长沙听笑话,再到武汉赏樱花”“上午在西安吃泡馍,下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够( )
①改变文化的存在形式 ②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化视野
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
