古希腊哲学家亚里士多德也是一位生物学家，他曾经解剖过几百种动物，从外部结构、生活习性、生殖方式，到毛发、血液、皮肤、筋、肉都进行详尽的研究。通过研究，他发现他的老师柏拉图的“理念论”是错误的。有人批评他背叛师门，亚里士多德说：吾爱吾师，但吾更爱真理。可见
A. 文化创新的根本途径是社会实践 B. 文化创新必然推翻前人的观点
C. 真理比老师更重要 D. 亚里士多德从柏拉图的学说中得到了启发
2016年11月30日， 习近平在第十次文代会、第九次作代会开幕式上发表重要讲话，他指出：一切有抱负、有追求的文艺工作者都应追随人民脚步，走出方寸天地，阅尽大千世界，让自己的心永远随着人民的心而跳动。这表明
①文化工作者是社会实践和文化创新的主体
②人民群众的生活实践是文化创作的源泉
③文化创作着眼于人民群众的精神文化需求
④推动社会实践发展是文化创新的根本目的
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在 ( )
①是否保留和发扬本民族的优秀文化传统 ②如何借鉴和吸收其他民族文化的长处
③是否承认社会实践是文化创新的源泉 ④是否承认文化发展的实质在于文化创新
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ②③
传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点
A. 否定了传统文化的继承性 B. 肯定了现代文化的优越性
C. 属于民族虚无主义的表现 D. 抓住了文化传承的根本
人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明 ( )
①文化引导和制约着社会实践的发展 ②社会实践是文化创新的源泉和动力
③人民群众是文化创造和发展的主体 ④各民族文化共同构成中华文化
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”恩格斯这句名言体现的道理是 ( )
A. 社会实践是文化创新的动力 B. 社会实践是文化创新的源泉
C. 文化创新至关重要 D. 社会实践决定文化创新
