（山东聊城四中期束考试）“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，在建设社会主义和谐社会的今天，仍是宝贵的精神财富。这句诗体现了对人的价值的评价是
①人的价值主要看他对社会的贡献
②人的价值不应考虑个人利益
③对社会的贡献大小决定了人的价值的高低
④个人对社会的贡献主要看精神贡献
A. ①② B. ①④ C. ①③ D. ③④
这句古语启示我们，在实际工作中要
A. 坚信人民群众是社会财富的创造者
B. 相信群众，依靠群众，为人民的利益而奋斗
C. 让人民群众追求真理，推动社会发展
D. 一切从实际出发
这句古语体现的哲理是
A. 人民群众是历史的创造者
B. 实践是个人和社会的统一
C. 真理来源于人民群众的智慧
D. 人民群众的实践是认识的来源
李清照用“生当作人杰，死亦为鬼雄”表达对项羽宁死不屈的崇敬，反讽南宋徽宗父子的丧权辱国；而毛泽东则以“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”提醒全军指战员占领南京后不可学贪图虚名、放纵敌人而致失败的楚霸王。对项羽的不同评价，是因为
A. 认识具有反复性和无限性 B. 认识的角度不同，价值判断也不同
C. 评价历史人物应坚持一分为二 D. 价值判断具有阶级性和社会历史性
“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗?”美国苹果公司创始人乔布斯一生经历过各种挫折与失落，但他那无所畏惧、敢于承担的个性让他一直努力实践着自己的价值观，总能为他的离奇想法找到解决问题的办法。这说明
①实现人生价值要充分发挥主观能动性②价值观对人生道路的选择具有导向作用
③社会要更加注重对个人的尊重和满足④只有追求个性发展才能实现个人的价值
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
（武汉部分学校期末调研）同内不少商家将大数据产生的神奇预测能力作为宣传营销的卖点，认为有了大数据就无所不能。《人民日报》文章指出，过于乐观和简单的理解，可能助长“大数据迷信”，从而使大数据产生“大错误”。这说明
①矛盾双方的同一性向斗争性转化是有条件的
②事物的量变突破一定限度必然导致质的变化
③价值观对人们的行为具有驱动、制约和导向作用
④大数据功能的神化源自认识主体知识构成的差异
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
