中国的股市上，一些投资新手很少去做计划，他们更相信自己的直觉，也十分依赖直觉，喜欢用“命不好”“上天注定”等原因来解释投资的得失。从哲学上看，这些投资者的投资理念
①陷入了唯心主义的泥潭
②割裂了世界观与方法论的统一
③否认了改造世界的可能性
④没有正确认识思维与存在的关系
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
爱因斯坦的广义相对论预言了光线的弯曲、水星近日点进动、引力波以及引力红移效应。如今，这些预言都已被证实。这表明
①思维能正确地认识存在
②思维与存在具有同一性
③具体科学的进步推动着哲学的发展
④预测的东西迟早有一天会成为现实
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“中国崛起过程中，需要怎样的哲学，这是我们的哲学工作者不能回避的问题。我们今天如何更好地在哲学与社会、哲学与科技、哲学的理论与现实的实践之间找到一种张力，这是所有哲学T作者面临的非常重要的工作使命。”这说明
①哲学发展要以社会知识、科技知识为基础
②哲学发展应立足于科学理论，提出社会发展的理想目标
③真正的哲学是社会变革的先导，为社会的发展指引方向
④哲学发展应反映时代客观需求，把握时代的脉搏
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
理气之争是宋元明清哲学讨论的主要问题。一种观点认为，天者理也，天下未有无理之气，理是本，气是具。另有一种观点认为，气是万物的本源，一切存在都是由物质性的气构成的。对此，下列认识正确的是
①我国古代哲学存在着主观唯心主义与客观唯心主义的分歧
②对“理、气谁在先”的不同回答决定着他们对其他哲学问题的回答
③哲学家可能是真理的制造者，也可能是谬误的制造者
④两种观点都把物质和精神看作两个独立的本原
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”下列对此理解正确的是
①离开具体科学知识，哲学就会失去其价值
②缺乏哲学的指导，具体科学研究活动就可能失败
③哲学区别于具体科学，不能为我们提供具体的方法
④哲学不能取代具体科学，哲学以世界观为研究对象
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
我国古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，养生要从衣食住行等方面顺时进行。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之，应因时制宜地调节自己的生活行为。这蕴含的哲学道理是
①有什么样的方法论就有什么样的世界观
②世界观与方法论相互决定、相互体现
③用世界观作指导去认识与改造世界就形成了方法论
④世界观与方法论是同一问题的两个方面
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
