习近平在中共中央政治局第二十次集体学习时强调，全面深化改革，要突出改革的系统性、整体性、协同性，使改革成果更多更公平惠及全体人民。要反对形而上学的思想方法，看形势做工作不能盲人摸象、坐井观天、揠苗助长、削足适履、画蛇添足。这是基于形而上学哲学
①否定了存在对思维的决定作用
②在世界本原问题上缺乏科学依据
③用孤立、静止和片面的观点看问题
④在社会历史观上陷入了唯心主义泥潭
①③ B.①② C.③④ D.②③
我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法。这种说法
①本质上是正确的
②缺乏科学的依据
③肯定了思维与存在的同一性
④把神秘的哲学思维简单化了
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
唯物主义在其发展史上经历了孤独朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。下列按照三种基本形态演进顺序排序，正确的是
①存在就是被感知
②原子是世界的本原
③水是万物的始基
④物质与意识辩证统一
A．①→②→④ B．①→③→④ C．③→②→④ D．②→③→④
阴阳五行学说认为，世界的本原就是木、火、水、金、土五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点
①把世界本原这个简单的问题简复杂了
②在世界本原问题上的回答具有合理性
③用朴素的辩证法思想否定了形而上学
④与唯心主义比是科学的世界观方法论
A．①④ B.②③ C.①② D.③④
你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话涉及的是一个
A. 唯物主义命题
B. 唯心主义命题
C. 悲观主义命题
D. 形而上学命题
一次,范缜与和尚辩论,和尚认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了
①唯物主义不同形态的对立
②辩证法与形而上学的对立
③思维和存在何者是本原的问题
④唯物主义和唯心主义相互斗争
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
