对事物进行标签化的归类，原本是我们对事物进行初级认知的一种简洁形式。然而当越来越多的群体被贴上标签“官二代”“富二代”“专家”“中国式城管”“广场舞大妈”，便形成了对人的固定看法。在“标签化思维”下，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的……“标签化思维的缺陷”在于
A. 没有看到矛盾具有普遍性
B. 没有看到事物的矛盾各有其特点
C. 没有看到矛盾特殊性离不开普遍性
D. 对事物进行归类的方法存在致命缺陷，不利于认识事物
当你在学习中遇到瓶颈时，下图或许对你有所启示，下列观点你认为合理的是
①勇敢面对挫折，在期待惊喜中前行
②注重量的积累，不断改进学习方法
③成功与失败取决于价值判断正确与否
④艰难向惊喜的转化只取决于你的努力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”早莺叽叽喳喳争抢洒满阳光的枝头，燕子飞进飞出忙着啄泥搭窝。白居易的诗句以对早莺新燕的喜爱衬托春天的生机和活力，引发了作者热爱春天、热爱生命的美好情感。对此理解正确的是
A. 早莺新燕的动态画面突出了实践的客观性
B. “争”“啄”的运用突现了诗人的主动创造性
C. 诗句引发的美好情感源于读者的想象
D. 对现实生活的感悟是诗人创作的源泉
文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气，优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，义能在市场受到欢迎。这主要启示我们文艺创作应该
A. 把社会效益放在首位，坚持经济效益与社会效益的统一
B. 创新文艺创作方式，不断推动中华传统文化向前发展
C. 立足社会实践，树立高度的文化自觉和文化自信
D. 以满足人们不断增长的文化需求作为检验文艺创作的根本标准
“慕课”(MOOC)是新近涌现出来的一种在线课程开发模式。“M”代表Massive（大规模），与传统课程只有几十个或几百个学生不同，其课程动辄上万人；第一个“O”代表Open(开放)，凡是想学习的，不分国籍，只需一个邮箱，就可注册参与；第二个“O”代表Online（在线），学习在网上完成，不受时空限制；“C”代表Couise（课程）。慕课的出现及发展表明，现代信息技术
①具有选择、创造文化的特定功能 ②是文化传播与发展的主要途径
③促进了文化的传播、继承与发展 ④使教育手段和方式发生了重大改变
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
某校以“谣言止于智者（正方）/谣言止于公开（反方）”为辩题开展辩论。下列合理的阐述有
①谣言止于智者：智者能通过主观臆测过滤虚假信息，阻止谣言的传播
②谣言止于智者：智者能凭借渊博的知识明辨是非，不为谣言所困
③谣言止于公开：唯有公民不懈地质疑，才会不断加大政府信息公开的力度
④谣言止于公开：公民享有知情权有助于阻止谣言的传播
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
