从个唯物主义自身的历史演变来看，它经历了漫长的发展过程，才完成了由朴素唯物主义、机械唯物主义、辩证唯物主义的转变。各种形态的唯物主义的共同之处在于
A. 正确认识了世界的本质
B. 反对把意识作为世界的本原
C. 主张世界是可以认识的
D. 承认意识有重要的反作用
2017年12月6日，联合国2017“地球卫士奖”揭晓：中国塞罕坝林场建设者获奖。塞罕坝林场位于河北，自1962年建场以来，几代塞罕坝人伏冰卧雪，在极其恶劣的自然条件和生存环境下建成了世界上面积最大的人工林，创造了沙漠变绿洲、荒原变林海的绿色奇迹，用行动铸就了塞罕坝精神。塞罕坝精神是
①新时期爱国主义主题
②中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神体现
③我国时代精神的核心
④是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的重要力量
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ②④
一个小儿醒目的站立在象征宗祠的屋顶下，这便是汉字的“字”。“字”的造字意图可以理解为，把新生命领到天地、祖先面前，通过某种命名仪式，希望他承担起沟通的使命。下列关于汉字的认识，正确的是
①汉字是中华文化的基本载体 ②汉字是中华民族绵延不绝的文明标志
③汉字是我国现阶段文化传播的主要手段 ④汉字是最直观最常见最丰富的大众传媒
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
孔子学院被誉为“中国最好最妙的出口产品”，妙就妙在中方不唱“独角戏”，而与外方共唱“二人转”。我方主导、民间运作、中外合作、互利互享，中外高校、中小学“结对”办学，中方院长、外方院长携力推进，“融入外国主流”。可见，孔子学院的成功是基于
①促进中华文化传播必须遵循各民族文化一律平等原则
②保持文化的民族特色是提升文化竞争力的前提和基础
③我国综合国力的持续增强和随之带来的软实力的提升
④中华文化的包容性有利于中华文化和其他民族的文化和睦相处
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
江西婺源式乡村建筑、层叠的梯田、望不到边的绿色，枯藤老树，鸟语花香，高山峡谷遥相呼应，苗家阿妹歌声在悠谷回荡……电影《十八洞村》让原汁原味的苗寨氤氲着“远看寒山石径斜，白云深处有人家”的意境。材料体现了
A. 文化影响人的交往行为和交往方式 B. 文化创作要始终把社会效益放在首位
C. 文化市场的自发性和传媒的商业性 D. 立足社会实践是文化创作的根本途径
中国古老文化的魅力和中国经济发展带来的商机，使学习中文的热潮席卷世界。这表明
①文化与经济相互交融 ②科技是文化传播的重要因素
③文化是民族的也是世界的 ④大众传媒具有文化传递、共享的功能
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
