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孔子提出“畏天命”.“获罪于天,无所祷也”。这是 A. 朴素唯物主义观点 B. ...

孔子提出“畏天命”.“获罪于天,无所祷也”。这是

A. 朴素唯物主义观点

B. 客观唯心主义观点

C. 主观唯心主义观点

D. 机械唯物主义观点

 

B 【解析】此题考查客观唯心主义的知识。本题出题意图在于考查学生对于课本基础知识的理解和把握,难度适中,得分关键在于抓住题干。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。孔子观点中的“天命”是我国古代哲学用语,意指神灵、天意,即脱离物质世界的某种“客观”精神。故题中孔子的“畏天命”、“获罪于天,无所祷也”等观点属于客观唯心主义观点,故B符合题意,ACD不符合题意。故选B。  
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考点分析:
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心理学实验表明,只靠耳朵听的知识,3个小时后只能记住65%左右;只靠眼睛看的知识,3个小时后可保持70%左右,3天后能记住30%左右;如果视听结合获得的知识,3个小时后能保持85%左右,3天后能保持70%左右。从哲学上看,这个实验告诉我们要提高记忆力需要

A. 掌握系统优化的方法,要着眼于事物的每一个要素

B. 把握事物变化发展的趋势

C. 把握实践和认识的关系

D. 把握系统与要素之间的关系

 

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材料一 2017年3月,现代版官场现形记《人民的名义》应运而生,掀起一场久违的“全民追剧热”。看来,好的东西依然是大家追寻的主流,艺术作品源于生活但高于生活,《人民的名义》还原反腐生态,反映人民关切、重视群众的力量、采风真实案件、吻合时代脉搏,每一集都传播了正能量,在社会上产生了积极效应。

(1)结合材料一,运用寻觅社会的真谛的知识,分析《人民的名义》热播的原因。

材料二 电视剧《人民的名义》中的人物角色均个性鲜明。有公正不阿、正义凛然的人民检察官侯亮平;有贪恋权力,扒高踩低,对上如同哈巴狗,对下就是官老爷,终因贪赃枉法沦为罪犯的祁同伟;有为人耿直、四处奔走、为民请命的老共产党员陈岩石;有热爱生活、有情有义、敢于担当的工会主席郑西坡;有体察民情,勤政为民,支持反腐的新任省委书记沙瑞金;有表面高尚温良,背地贪污腐化,包庇罪犯的伪君子高育良。《人民的名义》播映后引发热议。 

(2)结合材料二谈谈如何实现人生价值。

 

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2017年伊始的电视荧屏,多了几分文化的沉静。《中国诗词大会》引发一股古典诗词阅读品评热潮;综艺《见字如面》则靠一封封书信把观众带回从前“慢”的年代。以传统文化为内核,利用观众易于接受、乐于参与的新方式来呈现,一系列电视文化节目让诗词歌赋走出“象牙塔”,也让中华优秀传统文化回归大众视野。中国人的“文化心”一直都在,但需要被激活。不少业内人士期待,借着这股传统文化热,更多高水准的文化产品涌现,用“新瓶装老酒”的方式让中国光秀传统文化进一步回归大众视野,用最流行的方式去介绍古老中国的文化之美,有利于人们了解传统文化之美;重拾更多人心底的文化自信,促进传统文化的发展。

结合材料运用“创新意识与社会进步”的相关知识谈谈用新瓶装老酒的方式让优秀传统文化回归大众视野所体现的哲理

 

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近年来我国文化“走出去”成果丰硕:我国出版物版权和实物贸易的逆差已从7.2:1缩小到1.6:1。海外中国文化中心总数达到30个,全面客观地向世界展示我国的悠久历史和民族文化,为对外文化交流搭建了新的窗口和平台……

中国文化在“走出去”过程中还存在一些问题:主要表现在对海外受众心理和外国文化缺乏深入了解,导致出现“文化折扣”现象,使外国观众对中国文化的兴趣不高。如何让体现中国特色、中国风格、中国气派的文化进入国际主流市场,如何学习和借鉴国际上的有益经验,让中国文化接上当地的“地气儿”,能够“走进”当地,成为“文化海推者”们反复思索和实践的方向。

结合材料,运用矛盾分析法,谈谈应怎样推动中国文化既要走出去更要走进去”。

 

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新常态下经济的最大特点是速度“下台阶”、效益“上台阶”,增长动力实现转换,经济结构实现再平衡。

从高速增长进入中高速增长新常态,符合经济发展内在规律的变化。在经济新常态下,山东省通过改变政府绩效考核这个指挥棒,使全省经济社会的发展更趋科学化、合理化、可持续化。山东调整干部考核体系,将以往最受重视的GDP增长指标在考核中的位置下降到第12位,不但出台了对七大行业过剩产能处置的计划,还实施22个制造业行业的转型升级实施方案。科学的考核政策,让山东经济发展更趋科学化。预计全年服务业增加值占比、高新技术产业产值占比分别比2013年增加了1.5个和1.2个百分点,金融服务业、旅游产业、软件和信息技术服务业都实现了新突破。

运用探索世界与追求真理的知识,分析山东省政府绩效考核办法变化的原因。

 

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