南北朝时期范缜的《神灭论》指出：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。从哲学上看，这一观点
A. 承认了物质和精神是相互决定的
B. 肯定了存在和思维是同时产生的
C. 肯定了物质是实体，是精神产生的基础，精神是物质实体的产物
D. 承认了物质依赖于意识
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也提出“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（）
A. 唯心主义观点 B. 朴素唯物主义观点
C. 科学的物质观 D. 辩证唯物主义观点
下列有关世界观的说法中，正确的是
A. 世界观是人们对整个自然界的根本看法
B. 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点
C. 世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点
D. 有的人有世界观，有的人没有世界观
我们的思想能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说，这个问题叫做( )
A．思维和存在的同一性问题
B．思维和存在何者为本原的问题
C．物质是否依赖意识的问题
D．物质和意识是否均是本原的问题
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于( )
①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
从古至今，各种哲学流派繁多，有些根本观点相同，有些根本观点完全相反，但无论哪种哲学都是（ ）
①系统化理论化的世界观 ②世界观与方法论的统一
③科学的科学 ④正确的学说
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
