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“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了 A. 运动是物...

少年安能长少年,海波尚变为桑田。唐代诗人李贺的这一诗句体现了

A. 运动是物质的固有属性和存在方式

B. 运动是物质的唯一特性

C. 运动是永恒的、绝对的和有条件的

D. 改造世界必须遵循客观规律

 

A 【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解,调动和运用知识的能力。“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了运动是物质的固有属性和存在方式,A适合题意;客观实在性是物质的唯一特性,B是错误的;运动是永恒的、绝对的和无条件的,C是错误的;D说法正确但不适合题意。
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考点分析:
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物质与运动的辩证关系是

A. 物质离不开运动,运动可以离开物质

B. 运动是物质的运动,物质是运动的物质

C. 世界是物质的,物质是运动的

D. 物质和运动不可分割

 

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民间把农历正月初一叫做鸡日,这一习俗源于重明鸟的神 话。相传重明鸟能吓退妖魔鬼怪,因而古代先民常在门窗上画上重明鸟。因其模样类似鸡,人们后来常常将鸡形窗花剪纸(下图)贴在门窗上,用以祈福辟邪。下列关于重明鸟神话的说法不正确的是

A. 重明鸟神话源自古代先民的精神活动

B. 重明鸟神话是对自然界神化了的描述

C. 神话中的重明鸟可以在客观世界找到某种原型

D. 重明鸟神话带有古代先民认识世界的主观色彩

 

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人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是______________ 、_______________________。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。

A. 经济生活    政治生活    文化生活

B. 地理环境    人口因素    生产方式

C. 人口因素    生产方式    文化生活

D. 物质文明    政治文明    精神文明

 

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放眼周围世界,我们看到的是高山、河流、原野等物质具体形态。如果用辩证唯物主义的眼光认识物质的唯一特性,其正确的回答是

    A.可知性        B.客观实在性    C.永恒性          D.矛盾同一性

 

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列宁说:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感受而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这段话的哲学寓意是   

物质是看不见、摸不着的东西 物质不依赖于人的意识而存在 物质具有可知性 物质是有生有灭的

A.①②     B.②③          C.③④      D.①④

 

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