李白诗 “人攀明月不可得，月行却与人相随”表达了古人不能登月的遗憾，如今“嫦娥号系列”的成功发射使中国人真正具备了“上九天揽月”的能力。从哲学上看，这说明
①实践活动受客观条件制约 ②实践活动具有社会历史性
③认识具有循环性和无限性 ④实践是认识的目的
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
京津冀三地地域一体、文化一脉，历史渊源深厚，各自优势明显，互补性强，合作开发潜力巨大，建成新的首都经济圈，协同发展，将带动潜力巨大的北方辽阔腹地发展。这说明
A. 事物之间的联系构成事物的发展 B. 关键部分的功能对整体功能起决定作用
C. 任何事物都处在普遍联系之中 D. 真理是主观与客观具体历史的统一
“麦要浇芽，菜要浇花”“稻如莺色红，全得水来供”“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，这些农业谚语告诉我们( )
①农业生产要尊重自然规律
②人们在客观规律面前无能为力
③要在尊重规律的基础上发挥主观能动性
④事物的规律具有客观性，是一成不变的
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“睁开眼睛，我们能看到周围的世界；闭上眼睛，世界就‘消失’了。可见，世界因我而存在。”上述观点属于 ( )
A. 主观唯心主义
B. 客观唯心主义
C. 朴素唯物主义
D. 机械唯物主义
有人认为，机遇是历史环境造就的历史机会，而社会历史发展是有规律的，因此机遇总是以确定的时间、地点和方式而出现。这种观点
①把联系的客观性等同于联系的条件性
②把发展的状态当作发展的趋势
③把规律的必然性当作机遇的确定性
④把物质的存在方式归结为相对静止
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
150年前，圆明园遭英法联军劫掠并被付之一炬，成为中国人内心永远的伤痛。时代几经变幻，中国综合国力早已今非昔比，而大水法等劫后废墟依然矗立园中，围绕圆明园是否应该重建的争论，从未停止。人们围绕圆明园是否应该重建的争论反映了 ( )
A. 人们头脑中形成关于圆明园的意识，对物质具有央定作用
B. 价值观正确与否决定着人们对重建圆明园的认识
C. 实践是获得是否应该重建圆明园争论的唯一途径
D. 是否应该重建圆明园的认识具有反复性
