中外哲学史上曾产生过“元气一元论”、“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点，他们按照顺序对应的排列是 （ ）
①古代朴素唯物主义 ②主观唯心主义 ③客观唯心主义 ④相对主义和诡辩论
A. ①→②→③ B. ①→③→④
C. ①→②→④ D. ②→③→④
汪曾祺曾说过“普通话是语言的最大公约数”。百姓常言：“月是故乡明，话是乡音亲。”无共同语不足以行天下，无方言不足以亲乡邦。俗语有亲切之益，雅言有出尘之美。这表明
①方言带有明显的区域性特征
②中华文化博大精深，无与伦比
③普通话和方言各美其美
④普通话是中华文明一脉相传的重要见证
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
同样是写梅，陆游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是战士之梅。做寒士是，有“零落成泥碾作尘，只有香如故。”的品质：做战士时，有“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的傲骨，两者都是人生非常重要的品格，共同构成了中华传统文化中梅的意象。从中我们可以体会到
①把“梅”作为精神追求的目标，与中华民族精神的核心相得益彰
②“梅”文化以其特有的包容性，成为中华文化中独特的文化形式
③传统的梅花精神被赋予新的时代内容，成为中华民族气节之象征
④文学艺术中梅所幻化出的人生品格彰显了中华文化的博大精深
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
阿拉伯有长衫、印度有纱丽、日本有和服、越南有奥黛。中山装曾作为中国人一度推祟的常式礼服，离我们的生活虽然有点遥远，但其文化的密码却在现代中国人的精神生活中得以保存下来，比如人权思想、革命精神和民族复兴精神，它同对也承载着一种文化、一份民族自尊和自豪感。这说明
①文化发展离不开物质载体
②文化具有传承性和民族性
③社会实践是文化创新的源泉
④文化影响人们的交往行为和交往方式
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
台湾作家龙应台说:“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”从中我们能够体会到（ ）
①文化是民族凝聚力的重要源泉
②优秀文化能够给人以无穷的精神力量
③文化是民族的血脉，人类的精神家园
④文化能在实践的过程中转化为强大的力量
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
20世纪30年代，中国红军的万里长征，是人类发展史上绝无仅有的伟大壮举，铸就了伟大的长征精神。虽然长征已经过去80年，但长征精神始终激励着我们不忘初心、艰苦奋斗、继续前进。
革命理想高于天，不怕牺牲、排除万难去争取胜利，面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜，这些都是长征精神的内涵。有了这样的精神，就没有克服不了的困难。我们党从成立之日起，就把共产主义确立为远大理想，激励一代又一代共产党人为之英勇奋斗。长征的胜利是共产主义崇高理想的胜利。
坚定革命理想信念，坚信正义事业必然胜利，是长征精神最基本的思想内核，也是我们走好新长征路的力量之源。今天，实现“两个一百年”奋斗目标是一次新长征，是一场具有许多新的历史特点的伟大斗争。这要求我们不忘初心、继续前进，始终坚持“革命理想高于天”的昂扬斗志，自觉做共产主义远大理想和社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，让理想信念的灯塔始终在心中闪亮。
结合材料，运用实践与认识的知识，阐述我们对待长征精神应有的正确态度。
