Question

实现依法治国，需要科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。阅读材料，完成下列要求。

材料一  历史上著名的晋商乔致庸做生意，讲究一个“信”字。这是乔家的传统，是晋商的传统，更是整个商界应该传承的商业品格。古人常说，无信不商。在乔致庸眼里，商品买卖讲的是诚信，诚信依靠契约与规则维持。当前，推进依法治国，企业应树立契约意识和规则意识。

材料二  中华法治文化历史悠久，博大精深。古代社会既有“礼法合治、德主刑辅”“治国先治吏”等理念，也有“君权至上、法自君出”“等级有序刑不上大夫”等思想。近代中国，特别是鸦片战争以后，中国传统法律文化开始与西方法律文化有了冲突与融合。

2016年4月12日，长春市召开法治建设十件实事工作推进会。会议强调，要加强宣传引导，树立主动宣传意识，善于发挥好主阵地和新媒体的作用，不断增强法治建设的感染力。

材料三  建设中国特色社会主义法治体系，要深入推进科学立法、民主立法，拓宽公民有序参与立法途径。加强重点领域立法，保障公民各方面权利得到落实，实现立法和改革决策相衔接，做到重大改革于法有据、立法主动适应改革和经济社会发展需要。

（1）结合材料一，运用经济生活知识，分析说明“企业树立契约意识和规则意识”的重要性。

（2）结合材料二，运用文化传承与创新知识，分析中国法治文化的历史和长春市法治建设的做法对推进我国法治文化建设有何启示。

（3）结合材料三，从历史唯物主义的角度，分析建设中国特色社会主义法治体系各项要求的合理性。

Answer

（1）①企业树立契约意识和规则意识，合法经营，有利于企业树立良好的信誉和形象，形成竞争优势，促进企业发展。

②企业树立契约意识和规则意识，自觉承担社会责任，有利于兼顾企业的经济效益和社会效益，促进社会进步与发展。

③企业树立契约意识和规则意识，有利于协调劳动关系，促进就业，维护劳动者的合法权益，充分调动劳动者的积极性和创造性。

（2） ①继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。充分吸收中国传统法治文化和西方法治文化的精粹，摒弃其中的糟粕，为中国法治文化增添新的时代内涵；

②大众传媒日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，法治文化建设要充分借力现代科技和大众传媒。

③社会实践是文化创新的源泉和动力，法治文化建设必须立足实践，反映群众的精神生活和文化需求。

（3）①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。做到立法主动适应改革和经济社会发展需要，能够促进我国经济社会发展。

②上层建筑反作用于经济基础。全面依法治国，提高立法质量，可以促进经济社会发展。

③人民群众是社会历史的创造者。拓宽公民有序参与立法途径，保障公民权利，坚持了群众观点和群众路线。

④正确的价值判断和价值选择要遵循社会发展规律，站在最广大人民的立场上。要坚持科学、民主立法，适应经济社会发展要求，保障公民权利。

【解析】本题以实现依法治国，需要科学立法、严格执法、公正司法、全民守法为背景材料，考查考生对经济生活、文化生活以及哲学生活的相关知识的理解与运用能力。

本题第一问要求考生运用经济生活知识，分析说明“企业树立契约意识和规则意识”的重要性。本题属于意义类主观解析试题，意义类非选择题主要是给出一定的背景材料，要求学生对材料中所呈现的事件、采取的措施或提出的方案等所具有的意义或影响作出具体分析。故考生要会审题，做到思路清晰，要紧扣材料，力求准确全面，体现一定的综合性。故本题着重可以从对企业、消费者以及对社会的影响等几个角度结合材料进行分析作答即可。本题第二问要求考生运用文化传承与创新知识，分析中国法治文化的历史和长春市法治建设的做法对推进我国法治文化建设有何启示。本题答题的知识范围明确，即文化传承与创新知识。属于启示类主观解析试题。本题属于启示类主观解析试题。回答这种设问的题目时，应从材料、设问的关键词和材料呈现的措施中去归纳为什么要这样做。故本题考生在充分解读材料的基础上，可以从继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长、大众传媒的作用以及社会实践是文化创新的源泉和动力等角度展开即可。本题第三问要求考生从历史唯物主义的角度，分析建设中国特色社会主义法治体系各项要求的合理性。本题答题的知识范围限定为历史唯物主义的角度。故首先，可以从社会存在与社会意识辩证关系的角度说明做到立法主动适应改革和经济社会发展需要，能够促进我国经济社会发展；其次，可以从上层建筑反作用于经济基础的角度说明全面依法治国，提高立法质量，可以促进经济社会发展；第三，可以从人民群众是社会历史的创造者的角度，说明拓宽公民有序参与立法途径，保障公民权利，坚持了群众观点和群众路线；最后，可以从站在最广大人民的立场上的角度做出正确的价值判断与价值选择的角度说明要坚持科学、民主立法，适应经济社会发展要求，保障公民权利即可。