习近平主席在给北京大学学生的回信中说:“‘得其大者可以兼其小。’只有把人生理想融人到国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”这要求我们要
A. 在砥砺自我中走向成功
B. 大力提高科学文化修养水平
C. 全面提高自身道德素质
D. 在个人与社会的统一中实现价值
孔子云：“德之不厚，行之不远。”在当前社会转型时期提倡“厚德”是因为
A. 意识能够促进客观事物的发展
B. 正确的价值观对人具有积极的导向作用
C. 主观能动性的发挥受客观因素的制约
D. 社会存在的变化决定社会意识的变化
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明
A. 经济利益影响人们的价值判断和价值选择
B. 价值判断和价值选择的标准因人而异
C. 价值判断和价值选择具有社会历史性
D. 人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准
2016年10月1日起，“五证合一、一照一码”登记制度改革在全国范围推行。从唯物史观看，推行“五证合一、一照一码”登记制度改革
①是实现经济和社会发展的根本途径 ②是推动经济社会发展的直接动力
③是社会基本矛盾运动的必然要求 ④是社会主义制度的自我完善和发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2016年是中国近代伟大的爱国主义者孙中山先生150周年诞辰。孙中山先生的生命早已逝去，但他提出的“天下为公”“振兴中华”等思想，时至今日仍未过时。从这个角度而言，纪念孙中山，不仅是纪念那一代人的血与火，更是审视当今的中国与世界。孙中山的上述思想之所以仍未过时，是因为先进的社会意识
A. 正确预见了社会发展的趋势
B. 是打开社会历史奥秘的钥匙
C. 正确反映了当时的社会实践
D. 超越了社会历史条件的制约
恩格斯说：“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴。”恩格斯的话说明了
A. 社会意识是社会存在的反映
B. 社会意识具有相对独立性
C. 社会意识对社会存在具有能动的反作用
D. 社会存在决定社会意识
