古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明
①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训
②加强思想道德建设离不开弘扬中华传统美德
③树立社会主义荣辱观有利于构建和谐文化，培育文明风尚
④社会主义荣辱观成为每个公民的价值选择
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
个人的选择，汇成心灵的暖流、点亮道德的星空。近年来，有面对歹徒“争做人质”的教师和干部，有危急关头舍己救人的少年，有累倒在参加司法改革座谈会途中的法官，有让迷路老太靠在腿上睡了一小时的民警。这些平凡人的行为给我们的启示是
①从身边小事做起，追求更高的道德目标
②要承袭传统文化，弘扬中华民族精神
③要加强自身修养，践行社会主义核心价值观
④坚持多元化指导，投身于精神文明创建活动
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
2017年的杭州孔庙元宵灯会将家训藏于灯谜中，居民们一边对照灯笼上悬挂的家风家训“念念有词”，一边现身说法，把语句中的涵义耐心地讲解给孩子们听。这种特别的灯会：
①紧扣了文化建设中心环节，创新了道德教育形式
②为社会主义核心价值观教育提供了新载体
③为提高公民科学文化素养拓展了新渠道
④推动了文化产业发展，保障了人民基本文化权益
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
当前，一些地方的“美好乡村”建设，比较注重文化硬件设施，如文化墙、活动广场、体育设施等。但文化软件建设投入不够，比如先进文化素材的挖掘整理、好人好事的宣传教育、提升村民文化素养的培训引导等。之所以要重视文化软件建设，是因为：
①先进文化可以为人们认识和改造世界提供不竭的智力支持
②建设社会主义文化强国需要物质文明和精神文明全面发展
③可全面提高公民的道德素质，推动社会主义思想道德建设
④有利于挖掘和弘扬生活中的优秀文化，培育“四有”公民
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
2017年3月1日实施的《中华人民共和国公共文化服务保障法》（以下简称《保障法》）是我国文化领域一部基础性、全局性、基本性的重要法律。《保障法》规定“国家重点增加农村地区图书、报刊、戏曲、电影、广播电视节目、网络信息内容、节庆活动、体育健身活动等公共文化产品供给：在人员流动量较大的公共场所，务工人员较为集中的区域以及留守妇女儿童较为集中的农村地区，配备必要的设施，采取多种形式，提供便利可及的公共文化服务。”这些规定意在
①减轻农民的商业化文化消费的负担
②推动公共文化服务均等化和标准化
③保障公共文化服务的公益性和公平性
④满足弱势群体对公共文化服务的个性化需求
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
山西民间剪纸的风格，总体来说，具有北方地区粗犷、雄壮、简练、纯朴的特点。但是，各地剪纸又有差异。如晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，多为单色剪纸，风格质朴、粗犷。而流行于雁北地区的染色剪纸，则婉约典雅、富丽堂皇，尤以“广灵窗花”为代表。由此可见
①各具特色的民族文化异彩纷呈 ②剪纸文化蕴藏丰富的文化内涵
③中华文化具有明显的区域性特征 ④剪纸文化既是民族的又是世界的
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
