“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,“孝”是儒家伦理思想的核心。然而,近年频频爆出的关于“扶不起”(面对摔倒的路人,不肯、不敢上前搀扶等现象)种种负面新闻,人们开始怀疑我们这个社会是否正遭遇“道德寒冬”。面对这一窘境,某市的做法是:大力宣传中华传统美德,加强舆论的正面引导作用;深入挖掘人们内心深处向善的因素,树立助人为乐的道德典范;制定《公民救助行为保护条例》,让那些主动去“扶”去“助”之人的合法权益得到保护,使“扶得起”变成人人欲为的德行,实现由“不扶”到“扶”的变化。
用《文化生活》的有关知识,结合材料分析说明某市的做法所体现的道理。
2017年9月2日《人民日报》载文指出,中华文明是世界诸多文明中唯一没有中断过的文明。在5000多年历史中孕育发展的中华文化,是中华民族的根和魂。
春秋战国时期,中华大地上产生了诸子百家,儒家重“人道”,道家重“天道”,二者相互补充、相得益彰,形成了中华文化的基本价值取向。墨家则建立了严谨的逻辑体系,并将其应用于自然科学,对时空、光学、力学、几何学等方面的问题,是诸子百家中大放异彩的一朵奇葩。
以诸子百家为重要代表的中华文化显示出强劲生命力,始终以开放姿态吸取各种养分,在会通的基础上消化吸收各家理论,形成了一条独特的自我创新之路。
运用中华文化的知识,分析材料所体现的中华文化特征。
2017年8月4日,第四届豫剧节在郑州河南艺术中心拉开大幕,与前三届不同,本届在豫京两地展演,其中北京演出25场,郑州演出5场,两地戏迷都可以享受到这次戏曲文化盛宴。豫剧历史悠久,是中国五大戏曲剧种之一。但随着多元媒体的发展和人们文化艺术需求的多样化,豫剧格式化表演、难懂的行腔归韵,越来越不适应当代人的审美要求。为了适应时代的发展,观众迅速改变的口味,古老的豫剧,一刻也没有停止过改革。豫剧工作者们将豫剧引入市场机制,把传统戏曲艺术和现代媒体相结合;在继承豫剧优秀传统的基础上,融合其他艺术门类优秀艺术元素,大胆探索创新;立足群众,以群众需求为导向,深入群众生活积累艺术素材,通过多种形式调动群众参与创作和表演。从舞台布景到唱腔舞功,引入西方蒙太奇表现手法,引入西方乐器,将抽象化的舞台表现形象化,将传统戏曲的个人讲故事模式转变为典型环境塑造典型人物,等等。豫剧发展迎来了“又一个春天”。
运用文化创新的知识分析豫剧迎来了“又一个春天”的原因。
全国政协委员、中国空间技术研究院空间科学与深空探测首席专家对新华社记者透露,和“嫦娥一号”、“嫦娥二号”相比,“嫦娥三号”是带“腿”的飞行器,“嫦娥三号”在月球上着陆后,要进行很多科学探测,从而不断拓展中国月球探测的科研内容。人们能够不断拓展月球探测的科研内容是基于
①作为认识基础的社会实践总是不断向前发展的
②作为认识主体的人类的认识能力是不断提高的
③作为认识对象的客体其本质展现需要一个过程
④作为认识本身总要推翻已有真理才能向前发展
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
美国宾夕法尼亚州立大学研究人员开发出一种连水蒸气也不沾的新型纳米材料。在工业上该材料具有重要应用价值,比如,可用来提高发电厂换热器的冷凝换热性能,还可防止机翼结冰和结霜造成的安全事故等。这一开发佐证了
①实践能力建立在认识能力提高的基础上
②科学实验深化了人类认识的广度和深度
③研究开发要摆脱自然材料客观属性的制约
④“思维的眼睛”可以逐步解开自然界之谜
A. ②④ B. ③④ C. ①③ D. ①②
人常说,眼睛是心灵的窗户。一些心理学家认为,当一个人的大脑回忆真实存在的事情时,眼睛会先向上、再向左转动。而如果去虚构一个画面,即说谎话时,眼球的运动恰恰相反,会先向上、再向右转动。所以,通过观察一个人的眼球运动往往可以判断一个人是否撒谎。但英国心理学家查德·威斯曼教授的研究团队开展的实验显示,通过眼睛来判断人们说谎与否的理论并不成立。这项研究实验佐证了
①追求真理是一个过程,要在实践中推动认识的深化
②意识作用在于能动地认识世界和直接改造客观世界
③思维和存在具有同一性,世上没有不可认识的事物
④科学研究实验能成为检验认识真理性如否的新标准
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④