宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为， 事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
D. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
对于水，化学家关心水的分子结构，物理学家关心水的分子热运动。而孔子在水边由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、运动不已，感叹“逝者如斯夫”；老子则从“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫能胜”，得出柔弱刚强的一般结论。材料表明
①具体科学揭示的是世界某一具体领域的规律 ②哲学研究具体科学的本质和普遍规律
③哲学研究的是整个世界的一般的普遍的规律 ④具体科学的进步推动哲学的发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
芸芸众生整天为生计而忙碌，无外乎在做两件事：一是认识世界，二是改造世界。哲学家却告诉人们，人还要做第三件事，这关乎人生的成败，这就是：认识你自己。由此我们可以感受到哲学的魅力是
A. 哲学是指导人们生活得更好的艺术
B. 哲学是世界观与方法论的统一
C. 真正的哲学是时代精神的精华
D. 哲学是社会变革的先导
三、综合探究题：本题18分。要求紧扣题意，结合情景，综合运用所学知识和方法，展开探究和分析。
37．《“健康中国2030”规划纲要》提出了我国推进“健康中国”建设的行动纲领，开启了建设健康中国新征程。围绕该行动纲领，某校高二(6)班同学开展探究活动，请你一起参与。
【探究依据】
当前我国面@临着生态环境、生活方式不断变化带来的新挑战，国家提出建设“共建共享、全民健康”的健康中国战略。该战略指出，坚持以人民为中心的发展思想，牢固树立和贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，把健康融入所有政策，全方位、全周期保障人民健康，大幅提高健康水平，显著改善健康公平。
（1）请运用“寻觅社会的真谛”的知识，分析利料所体现的哲学道理。
【交流感悟】
《“健康中国2030"规划纲要》一经发布，引起了公众的广泛热议，其中有两种观点，如下图所示：
（2）请选择一个最恰当的唯物辩证法原理，对甲、乙同学的观点进行论证。
【落实行动】
《纲要》指出：“健康中国”建设并不是一帆风顺的，也不可能是一蹴而就的，我们应坚定信心，循序渐进，扎实推进。
（3）运用“发展观”的相关知识，谈谈应如何推进“健康中国”建设。
材料一：费孝通在《乡土中国》中提出，中国传统社会是一个熟人社会。受中国传统文化影响，在生活中人们遇事首先想到的不是法，而是想如何运用各种方式寻找关系和人情。在新的历史时期，中国共产党提出建设法治国家，要营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。
（1）运用“价值判断和价值选择”的知识，阐明新时期党提出“办事依法、遇事找法”的哲学依据。
材料二：全面推进依法治国，必先全面从严治党。党的十八大以来，我党从严治党的工作思路及其具体做法的变化历程如下：
2014年12月 | 习近平总书记提出“四个全面”战略布局，强调要全面从严治党。 |
2015年4月 | 中央决定在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，使全面从严治党的氛围更浓了、领导干部的标杆作用更明显了。 |
2016年2月 | 党中央决定在全体党员中开展“两学一做”学习教育，推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸。 |
2016年10月 | 党的十八届六中全会制定“准则”和修订“条例”，形成完整的党内监督体系和问责制度，把从严治党落到实处。 |
（2）谈谈我国从严治党的工作思路变化体现的辩证唯物主义认识论智慧。
材料一：城镇化是我国现代化建设的一个必经过程，也是我国现代文明的一个重要标志。党中央、国务院多次强调提高城镇化质量，推进城镇化不能大干快上，急于求成，而应因势利导，充分体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水，“记得住乡愁”。
（1）用“规律”的知识阐述应如何让居民“记得住乡愁”。
材料二：城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。“喜新厌旧”的建设观导致看起破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（2）运用辩证的否定观，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性。
