历史上关于形神之辩有诸多不同的观点。东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。下列对二者的观点评析正确的是
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系
②后者是客观唯心主义的一种表现
③二者对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
下表是C饮料公司百年发展历程中的缩影片段
时间 | 事件 |
1915年 | 将独一无二的弧形设计作为公司唯一的包装用瓶 |
1920年 | 政府颁布禁酒令，该公司产品作为酒类替代品，因綦清凉清闲而广受欢迎 |
1982年 | 针对城市职业阶层中那些需要有氧运动的年轻专业人士，推出采用阿巴斯甜 的银色包装饮料 |
2005年 | 推出针对男性的更加接近原味的黑色包装饮料 |
2013年 | 将天然植物甜菊叶的提取物——甜菊糖作为甜味剂，主打绝色健康概念 |
从这番历程中我们能得到的启示有：
①从实际出发是企业制定正确经营战略的前提
②不同时期的消费需求决定了企业的生产方向
③要重视产品研发，发挥产品研发在企业经营活动中的重要作用。
④正确认识原材料的自然属性才能把握市场脉搏
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
小明在撰写哲学小论文时，引用了下面一段学术资料：在远古时代，人们还完全不知道 自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是 他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的 活动。从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。——恩格斯：《路德 维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。你认为小明所要论证的问题最有可能是
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 哲学基本问题
C. 哲学与时代精神
D. 哲学是社会变革的先导
2017年3月1日实施的《中华人民共和国公共文化服务保障法》规定：“国家重点增加农村地区图书、报刊、戏曲、电影、广播电视节目、网络信息内容、节庆活动、体育健身活动等公共文化产品供给；在人员流动量较大的公共场所、务工人员较为集中的区域以及留守妇女儿童较为集中的农村地区，配备必要的设施，采取多种形式，提供便利可及的公共文化服务。”这些规定意在
①减轻农民的商业性文化消费的负担 ②推进公共文化服务均等化和标准化
③保障公共文化服务的公益性和公平性 ④满足弱势群体对公共文化服务的个性化需求
A. ①③ B. ③④ C. ①④ D. ②③
2017年7月8日，在联合国教科文组织世界遗产委员会第41届会议上，中国世界文化遗产提名项目“鼓浪屿：历史国际社区”成功列入《世界遗产名录》。鼓浪屿现留存有931座展现本土和国际不同风格的历史建筑、园林和自然景观、历史道路网络。“鼓浪屿：历史国际社区”能够申遗成功在于
①它是中华文化的精髓和独特标识
②它能展示中华民族的历史文化成就
③它具有显著的文化多样性特征
④它是展现中华传统文化的重要标志
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
早年间，北京创造的新词汇主要来自胡同里居住的百姓。比如“倒儿爷”，是上世纪八十年代出现的，指从事倒买倒卖活动的人，“爷”很具北京特色，一方面体现出北京人待人接物的客气劲儿，一方面也体现出一种生活在古都的傲慢心态。由此可见
①文化生活普遍存在于一切领域之中
②特定自然环境创造出北京文化特色
③不同区域文化具有明显的区域特征
④人们在社会实践中创造和发展文化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
