《烛光照亮小屋》的故事说的是一位先生收了两个学生，一天傍晚，先生给了每个学生一个铜钱，让两位学生买样东西来把黑暗的房间装满，一位学生买了许多干草，另一位学生买了一支蜡烛，点燃蜡烛屋子一片光明……这个故事蕴含的哲理有（ ）
①哲学是科学的世界观和方法论 ②哲学就在我们的身边
③哲学是科学之母 ④生活需要智慧，需要哲学。
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①④
2016年高考前的阴历十五，某中学数百家长冒雨涌入学校附近“神树”所在的窄巷中，抢拜“头香”，祈福孩子在高考中取得好成绩。与上述做法所体现的观点一致的是（ ）
A. 天地合而万物生，阴阳接而变化起 B. “理生万物”，“未有此气，已有此理”
C. 仁义礼智，非由我外烁也，我固有之也 D. 自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。”这段话表明，哲学社会科学（ ）
①能够预见和指明社会的前进方向 ②能够为人类社会发展提供具体方法
③是推动历史发展和社会进步的重要力量 ④是推动人类文明发展进步的动力与源泉
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
随着近代科学的发展，原来许多包含在哲学之内的学科纷纷独立，成为新兴的科学。据此，有人悲观地认为哲学已经“无家可归”，哲学的使命已经结束。相反，有人认为这既是科学的成熟也是哲学的成熟，哲学不是“无家可归”，而是“四海为家”。下列关于这两种观点的表述，正确的是（ ）
①“无家可归”论者正确地看到了哲学不能代替具体科学
②“无家可归”论者没有看到哲学是科学的基础
③“四海为家”论者正确地看到了具体科学的发展对哲学的推动作用
④“四海为家”论者正确地看到了具体科学的发展需要哲学的指导作用
A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④
法国哲学家笛卡尔提出“我思故我在”，德国哲学家海德格尔则提出“我在故我思”。从哲学的基本问题角度看，二者争论的焦点是（ ）
A. 物质和意识何者为本原的问题 B. 思维和存在有无同一性的问题
C. 辩证法与形而上学的分歧问题 D. 物质和意识的辩证关系问题
古往今来，“工匠精神”一直都在改变着世界。热衷于技术与发明创造的“工匠精神”是每个国家活力的源泉，中国的创新驱动发展正呼唤“工匠精神”的回归。
《周礼﹒考工记》有言“匠人营国”。中国自古就有追求“精确”的传统，有“差之毫厘，谬以千里”的说法。中国是一个并不缺乏工匠的国家，四大发明的发明者，都是了不起的工匠。工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，他们持之以恒，甘于为一项技艺的传承和发展奉献毕生才智和精力。在“互联网+”的风口上，互联网与制造业的融合受到越来越多的关注，制造业更需要踏实专注、精益求精、爱岗敬业的“工匠精神”。
谈谈精益求精、持之以恒的工匠精神对人们探索真理的启示。
