毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明了
A. 思维与存在具有同一性
B. 思维与存在的性质是不同的
C. 划分唯物主义和唯心主义所应坚持的标准
D. 唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论
与古代科学技术相适应的是古希腊的朴素唯物主义，与近代牛顿力学相适应的是机械唯物主义，与现代科学相适应的是辩证唯物主义。这说明
A. 哲学是科学的世界观和方法论
B. 哲学是世界观与方法论的统一
C. 哲学对具体科学具有指导作用
D. 具体科学的进步推动哲学的发展
孔子提出“获罪于天，无可祷也”。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。两种观点分别属于( )
A．客观唯心主义 形而上学
B．客观唯心主义 辩证法
C．主观唯心主义 辩证法
D．朴素唯物主义 形而上学
从哲学派别的形态看，下列名言中与众不同的是
A. 世界是绝对精神的产物
B. 存在就是被感知
C. 人的理性为自然界立法
D. 物是观念的集合
当前，学生成长环境发生深刻变化，学生的社会责任感、创新精神和实践能力较为薄弱，与立德树人的要求还存在一定差距；时代和社会发展需要进一步提高国民的综合素质，培养创新人才。这些变化和需求对教育体制机制改革提出了新的更高要求。2017年9月底，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于深化教育体制机制改革的意见》。
《意见》指出，深化教育体制机制改革，要全面落实立德树人根本任务，使教育更加符合教育规律、更加符合人才成长规律、更能促进人的全面发展。教育指导思想应不断地发展与完善，以更好地契合时代发展的要求。教育指导思想也不会就此而止步，也必然会随着社会的发展而走向深入和未来。
结合材料，运用认识论知识，分析教育指导思想不断变化发展的原因。
从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”，说明我们党的执政理念越来越尊重自然，越来越尊重人民感受。建设“美丽中国”是全社会共同参与、共同建设、共同享有的事业，需要政府、公众各尽其责，各尽其能、各尽其力。我们有理由相信，在“美丽中国”理念的指导下。只要我们脚踏实地、不懈努力，天蓝、地绿、水净的“美丽中国”，就一定会在我们这一代人手中实现。
结合材料，从“追求真理是一个过程”角度，说明中国共产党执政理念转变的正确性。
