《战狼Ⅱ》的创作团队以亚丁湾撤侨为原型，深入非洲实景拍摄，增强了作品的真实感。作品以其思想性、艺术性和观赏性的有机统一得到了广大观众的认可。这告诉我们
①社会实践是文化创新的基础
②面向世界是文化创新重要途径
③优秀的文艺作品能转化成物质力量
④优秀的文艺作品能满足人民的精神需求
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
为了原汁原味再现陕西关中农村生活，电视剧《白鹿原》正式开拍前，剧组安排所有主演提前一个月进驻陕西农村，与村民同吃同住体验生活。这表明 （ ）
A. 文化创新推动社会实践的发展 B. 文化创新促进民族文化的繁荣
C. 文化创新的源泉是社会实践 D. 文化创新的动力是社会实践
陕西蓝田县近年来积极挖掘本地传统乡约家训中修身、立业、齐家、交友等契合社会 主义核心价值观的精髓要义，围绕“品行端正不违法、勤俭持家惜物力、邻里互帮不生 非、崇文尚德重教育”等内容，对千年以前由“蓝田四吕”兄弟制订、我国第一部成文的 村规民约《吕氏乡约》进行重新修订并形成了《蓝田新乡约》。这表明（ ）
①传统的乡约家训促进着人的全面发展
②要批判继承传统乡约家训并推陈出新
③乡约家训主导着社会主义核心价值观
④要在继承优秀传统文化中树新风、立正气
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
最美莫过乡愁，最亲就在家乡。但随着城镇化的发展，孕育中华传统文化、承载人们乡愁的不少古村落正在悄然消失，一些人渐渐产生了乡愁无处安放的惆怅。人们惆怅的主要原因在于
①古村落是乡愁之源，古村落的消失带走了人们的乡愁
②古村落的消失将会使得许多传统文化遗产面临巨大危机
③古村落是物质与文化的统一体，承载人们共同的精神寄托
④古村落是中华优秀传统文化的结晶和基本物质载体
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
近年来，“入土为安”的传统丧葬观念正在发生改变，越来越多的人开始接受不保留骨灰、不建 墓基的树葬等节地生态安葬；清明祭扫也由传统的焚香烧纸发展为更为环保的鲜花祭祀、网上祭祀 等新形式。“慎终追远”仪式尽管不断变化，但孝道文化依然滋养人心，使“民德归厚”。这说明
①传统孝道文化不断因时而变，才能富有时代价值
②孝道文化具有包容性，能与其他民族文化和睦相处
③对传统孝道文化的推陈出新，是引领良好社会风尚的根基
④传统孝道文化通过不同形式体现，对人产生深远持久影响
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
整个世界都在网络之中，不是“自投罗网”，就是被“网罗其中”。互联网跨越时空、互联大众、通联世界、超越未来，已经成为知民情、聚民智、汇民意的平台，成为促进生产、传播文化、巩固国防的沃土。网络发展使人们的信息传递、诉求表达、社会交往、思维习惯等都发生了深刻变化。这表明
①科技是推动文化发展的重要因素
②大众传媒已经成为文化传播的重要手段
③科技进步是文化发展的根本动力
④新的传播媒体的出现意味着旧传媒的消失
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
