“美国例外论”在19世纪中叶引导了美国在美洲大陆的扩张,19世纪末在美国变得强大起来之后又引导美国走向帝国主义,在二战后又引导美国谋取世界霸权。由于这一思想根深蒂固,美国人总是强调,美国在世界上的所作所为不过是要“担当世界的领导”,而不是谋求世界霸权。从哲学角度看,美国人的言行说明( )
①世界观决定并体现着方法论
②世界观是内容,方法论是形式
③世界观决定方法论,方法论体现世界观
④人们的活动受世界观的支配
A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④
在中国古代“家国一体”的社会组织结构中，人们重视家庭的团聚、国家的统一、社会的和谐。受其影响，中国传统哲学有着浓厚的“尚圆”思维，讲究圆满、圆融、圆通，花好月圆、团团圆圆等也成为普通中国人的美好追求。由此可见
①传统文化对社会变革有深刻影响
②传统文化具有鲜明的民族性
③哲学可以指导人们正确改造世界
④哲学智慧产生于人类的实践活动
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。上述事实说明（ ）
A. 哲学是人类社会存在和发展的基础
B. 世界观是人们对于整个自然界的根本观点
C. 有什么样的世界观就有什么样的方法论
D. 方法论决定着世界观
自然科学作为知识体系，总要求助于一定的理论思维形式，并在自己的理论结构中包含某种世界观因素；哲学又总是不断地从自然科学中吸取营养，随着科学的发展而发展，并反过来给科学以影响。这说明( )
①自然科学是哲学的附属物和衍生品
②具体科学的进步推动哲学的发展
③哲学是科学世界观与方法论的统一
④哲学为具体科学提供方法论的指导
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
自古以来，无论在日常生活还是在艺术技艺的追求上，中国人都讲究和谐、圆满、对称、均衡的哲学。龙泉青釉瓷器造型千变万化，但器型都工巧端正自然，追求和谐、圆满、中和之美。可见
A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
B. 真正的哲学能够指导人们正确的认识世界和改造世界
C. 哲学是科学世界观和方法论的统一
D. 具体科学的进步推动了哲学的发展
随着近代科学的发展，原来许多包含在哲学之内的学科纷纷独立，成为新兴的科学。据此，有人悲观地认为哲学已经“无家可归”，哲学的使命已经结束。相反，有人认为这既是科学的成熟也是哲学的成熟，哲学不是‘无家可归”，而是“四海为家”。下列关于这两种观点的表述，不正确的是
A. “无家可归”论者正确地看到了哲学不能代替科学
B. “无家可归”论耆错误地把哲学与具体科学绝对地对立起来
C. “四海为家’乙论者正确地看到了具体科学的发展对哲学的推动作用
D. “四海为家”论者正确地看到了具体科学的发展同样需要哲学的指导作用
