历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃>烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（ ）
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”。（《列宁全集》第38卷）对这一论断理解正确的有
①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花
②朴素唯物主义和机械唯物主义都是愚蠢的
③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
④只要存在聪明的唯心论，就能实现聪明的唯物论
A. ①②
B. ②④
C. ①③
D. ③④
古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官（官：官能，作用）则思”的观点具有不同的哲学倾向的是（ ）
①真心祈祷，天佑中华，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中华》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
④我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
A. ②③ B. ①④ C. ②④ D. ①③
生活中常常有这样一种人，看到一片树叶，最喜欢说：啊！这里有一棵树，你看不见吗？而他看到了一棵树，又会说：树后边就是大片的森林啊，你也看不见吗？当他走到森林边看到了一丛灌木，则会蹲在灌木丛里说：这片森林怎么都是灌木啊？真没意思呀！从哲学的角度看，下列观点与此一致的是
①存在即被感知 ②绝对理念是世界的本原
③气者理之依也 ④人的理性为自然界立法
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
2015年10月29日，中共十八届五中全会公报宣布，中国将“全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动”。这是继“单独二孩”之后的又一次人口政策的调整。从哲学基本问题的角度看广人口政策的调整”体现了
①物质决定意识，意识对物质具有反作用
②世界的本原是物质，物质决定意识
③思维和存在具有同一性
④思维是对存在的正确反映
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
2015年10月，某人得了重病，大家劝他去医院检查，可他说：“这都是命啊，是由‘天注定的，我何必与天命作对呢？”结果，这个病人的病情进一步加重。由此可见
①世界观决定方法论．
②自发的世界观不利于更好的生活
③生活需要科学世界观的指导
④哲学是世界观和方法论的统一
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
