王夫之认为：“气者，理之依也”。“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。
朱熹认为，“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。
（1）王夫之、朱熹二人的观点分别属于什么哲学派别？
（2）请评析王夫之、朱熹二人的哲学观点及分歧。
材料 实现中华民族的伟大复兴，需要文化繁荣，一个国家的综合实力不仅体现在经济、政治、军事方面，更体现在文化软实力上，实现中华民族的伟大复兴，需要文化繁荣，需要建设社会主义文化强国。目前在我国的文化建设中不同程度存在文化创作缺乏核心理论指导，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外国文化，不顾中国社会现实；学术民主、文艺民主氛围差，缺失活力和自信等问题。
运用“建设社会主义文化强国”的相关知识，说明如何解决上述材料中的问题。
习近平同志要求广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，不仅要在文艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。
运用“文化建设中心环节”的知识说明文艺工作者“不仅要在文艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范”的依据。
有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明
①动中有静,静中有动 ②任何事物的存在都是相对静止与绝对运动的统一
③静止也是一种运动,是物质的固有属性和存在方式
④运动是静止的一种特殊状态,没有绝对静止的事物
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界。对此，下列说法正确的是
①所处情景是哀愁情绪的物质载体
②哀愁情绪是所处情景的真实再现
③哀愁情绪对所处情景具有决定作用
④诗人的哀愁情绪是客观内容和主观形式的统一
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“二十四节气”是我国黄河流域先民通过观察太阳周年运动，对一年中时令、气候、物候等方面认识所形成的知识体系，是中国历法的独特创造，至今影响着人们的生产和生活。这说明
①“二十四节气”是我们必须遵循的客观规律
②实践活动是人们获得对具体事物认识的来源
③意识对人们改造客观世界活动起指导作用
④意识的主动创造性使得人能认识和创造规律
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
