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《吕氏春秋·白知》记载:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎...

《吕氏春秋·白知》记载:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”从哲学的角度看,下列与材料寓意相符的是

①存在就是被感知、物是观念的集合②气者,理之依也,未有此气,岂有此理

③汝未来看此花时,此花于汝心同归于寂④形存则神存,形谢则神灭,水是万物之原

A. ①②    B. ①③    C. ①④    D. ②③

 

B 【解析】恐人闻之而夺己也,遽掩其耳属于主观唯心主义。①③属于主观唯心主义,②④属于古代朴素唯物主义,故本题答案为B。
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考点分析:
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神话故事常常反映人类童年时期对白然界、人与白然关系等方面的思考。下列古代神话故事中.反映了我国先民对世界本原问题思考的是

A. A    B. B    C. C    D. D

 

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以“身边人讲身边事,身边事教身边人”为主要形式的“百姓故事大家讲”活动,通过讲故

事,寓教于乐,传播社会道德正能量,改变了过去的理论说教形式,得到群众的积极响应和

热情参与.这一文化创新活动表明

①文化建设应为人民大众所喜闻乐见②文化建设应倡导风格和形式多样化

③弘扬主旋律是文化建设的根本目标④文化建设要保障人们基本文化权益

A. ①②    B. ①③    C. ①④    D. ②③

 

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在当前流动社会的影响下,广大农村的留守儿童成为“精神孤独的长跑者”,他们有很多困惑,却没有人可以交流:他们渴望亲情,却没有可以倾诉的对象,忍受着与年龄极不相符的孤单、无助。要想让更多阳光照进留守儿童的精神世界,我们应该

①发展农村经济,满足留守儿童的物质需求

②发展农村教育,提高留守儿童的文化修养

③提高社会的关注度,开展爱心陪伴关护活动

④加强亲子沟通,及时疏导留守儿童心理问题

A. ①②    B. ②③    C. ②④    D. ③④

 

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当前,人们越来越依赖电子媒介获得信息,各种类型的媒体为满足大众多样化的需求也不停为消息注水,消费主义和娱乐诉求冲击着原有的文化价值体系。在“唯点击为王”的利益驱使下,内容娱乐化、“标题党”(互联网上利用各种颇具创意的标题吸引网友眼球,以达到各种目的的一小部分网站管理者和网民的总称)、虚假新闻炒作等现象泛滥。这启示我们

①文化市场具有白发性,应该加强管理、正确引导

②大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能

③丰富文化生活需要提高辨别不同性质文化的眼力

④要大力发展先进文化,坚决反对通俗、娱乐文化

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ②④

 

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在众多分叉的大路小路上,一些商家被“浮躁”挟裹,急功近利,缺乏静下心好好打磨一件作品的耐心。工匠精神是一种对产品精雕细琢、精益求精的精神理念,是怀着敬畏之心把一件简单的工艺做到精纯,哪怕重复成千上万遍。越是互联网时代.工匠精神越是弥足珍贵。下列对工匠精神的理解,正确的是

①工匠精神是在实践中形成的具有时代印记的精神

②工匠精神的力量集中表现为中华传统文化的力量

③工匠精神是对社会发展有深刻影响的科学精神

④工匠精神是以爱国主义为核心的优秀中华文化

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ②④

 

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