历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃>烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（ ）
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
新华网最近刊文称，“人生必须放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色彩的观点是
①放下压力：累不累取决于心态 ②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽，天地自然宽 ④放下烦恼：快乐其实很简单
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实”世界变得扭曲。可问题在于，我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？这一事例告诉我们（ ）
①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
②思维和存在是否有同一性是哲学基本问题的内容
③只有换位思考才能对事物的“真实”性做出判断
④感知无法对“现实”做出是否“真实”的回答。
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
习近平在哲学社会科学工作座谈会上强调，坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学。坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。从哲学上看，这是因为（ ）
①马克思主义哲学揭示了人类社会历史发展的动因和规律
②马克思主义哲学是哲学社会科学发展的根本推动力量
③马克思主义哲学可以科学预见和指明哲学社会科学的研究方向
④马克思主义哲学为哲学社会科学研究提供科学的世界观和方法论
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
数学家怀特海在《科学与近代世界》一书的序言中说：“时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的，人类活动中如科学、美学、伦理学都可能产生宇宙观，而又受宇宙观的影响．……，哲学具有批判宇宙观的功用，……哲学的功用是缓慢的．思想往往要潜伏好几个世纪，然后人类几乎是突然间发现它们已经在习惯中体现出来了。”这一段话体现了
①各门具体科学要以哲学为基础，随着哲学的发展而发展
②哲学是关于世界观和方法论的学说，对研究各门具体科学有指导作用
③哲学和各门具体科学的关系是共性与个性的关系
④哲学以各门具体科学为基础，并随着具体科学的发展而发展
A. ②③ B. ②④ C. ①② D. ①③
恩格斯曾经预言：“只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它运用于现时代，一个强大的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前。”马克思主义经典作家19世纪的预言，正在成为21世纪中国发展的现实。中国共产党人之所以以此为指导不断推进中国特色社会主义事业是因为，马克思主义哲学
①是指导人类解放的科学，是永恒不变的
②批判吸取了黑格尔的唯物主义的基本内核与费尔巴哈辩证法的合理内核
③第一次实现了唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的有机统一
④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
