借助动物化石和标本中留存的DNA，运用日益先进的克隆和基因技术，人类已经能够“复活”一些早已灭绝的动物，如猛犸象，渡渡鸟，恐鸟等。这说明
①科技发展已使人类完全掌握了灭绝动物复活的规律
②人们可以根据需要利用和改变动物的遗传基因实现生命的再现
③发挥主观能动性必须建立在尊重客观规律的基础之上
④在客观规律面前，人们并不是无能为力的
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
目前，我国社会主要矛盾已经发生改变，但主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。下列与此判断体现的哲理一致的是
①别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
②近水楼台先得月，向阳花木易为春
③落红不进无情物，化作春泥更护花
④坐地日行八万里，巡天遥看一千河
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道，“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。从哲学上看，诗人雪莱
①认识到了事物的绝对运动
②忽视了事物的相对静止
③认为事物是运动和静止的统一
④否认了世界的客观物质性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
人是由古猿进化而来的。由于地球自然条件的变化，一部分古猿逐步由森林迁徙到草原，其生活方式也有林栖转为地栖。地栖的生活方式对古猿的协同行动、群体规模、组织程度等提出了较高的要求。生活环境的变化成为推动人类社会形成的一种自然因素。这表明
A. 劳动创造了人和人类社会
B. 自然界的发展不以人的怠志为转移
C. 地理环境在从猿到人的演化中起决定作用
D. 人类社会的进化过程具有客观物质性
“马克思主义中国化是马克思主义世界化、民族化、本土化的重要组成部分，是马克思主义在中国的‘具体化’。马克思主义中国化在历史层面上，一方面与时代特征相联系，另一方面与中国传统文化和社会变革相联系。对马克思主义中国化的研究应从中国一百年来经济、政治、文化、社会的变迁和它们错综复杂的关系中进行考察。”这一论述表明
①哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的如实反映
②马克思主义哲学是变化发展的理论
③真正的竹学应当总结和概括时代的实践经验和认识成果
④马克思主义哲学是社会变革和发展的先导
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“昔有愚人，生食胡麻子，以为不美。熬而食之为美。便生念言：不如熬而种之，后得美者。”材料中的愚人
①未能坚持世界观和方法论相统―
②违背了规律的客观性
③犯了客观唯心主义的错误
④没有正确处理哲学的基本问题
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
