1861年,法国大文豪雨果在一封信中曾这样写道:“有一天,两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆劫掠,另一个强盗纵火焚烧。这两个强盗一个叫法国,另一个叫英国。法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物,我渴望有朝一日法国能够摆脱重负,清洗罪恶,把这些财物归还被劫的中国。”雨果的话代表了有良知的法国民众的声音。从人类正义的立场看()
①改变西方发达国家主导的不平等竞争秩序是归还所劫文物的关键
②英法两国应与中国谈判解决流失在英法的上述文物的归属问题
③尊重他国的文化遗产所有权是尊重他国文化的起码准则
④依国际法归还所劫文物是遵循各民族文化平等原则的必然要求
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
广东以及香港、澳门地区, 是客家人聚居的主要区域之一。客家人的传统居所——客家围屋,主要分布于粤东、粤北、东江流域和环处珠江口的深圳、香港等地,其内涵丰富,形式多样,是珍贵的历史文化遗产。这说明( )
A. 客家围屋是民族情感的集中表达 B. 客家围屋是民族精神的火炬
C. 客家围屋是客家人传统文化的重要标志 D. 客家围屋是传统文化的基本形式之一
习近平同志提出的“一带一路”战略对于新常态下的中国和沿线各国具有深远的影响。丝绸之路犹如一条彩带,曾将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。今天,“一带一路”经济贸易合作将进一步加强文化的传播与交流。这表明了
A. 商业贸易是文化交流的重要途径 B. 人口迁徙是文化交流的重要途径
C. 教育是文化传播的重要途径 D. 政治活动是文化传播的重要途径
共同的文化记忆、相似的文化传统是中韩两国人民的心灵纽带。“信”在东方文明价值体系中居于核心地位,“无信不立”的古训是中韩共同尊崇的价值理念。韩国新政府将“信任外交”作为对外政策的基调,这同中国一贯主张国与国之间应增进互信不谋而合。中韩以信相交的原因是
①中韩文化具有共性和普遍规律 ②中韩文化各有特色和差异 ③中韩文化具有开放性和包容性 ④中韩文化的个性要通过共性表现出来
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
“在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品味;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。”从上述观点中可见( )
①文化决定人的交往行为和交往方式 ②人创造了文化,优秀的文化也在塑造着人
③文化能对个人成长产生深刻影响 ④文化能培养健全人格
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
“看山看水看四川/四川到处桃花源/峨眉秀呀剑门险/九寨黄龙看大片/拜水请拜那都江堰/问道就问那青城山/川江号子赛龙舟/泸沽湖水洗蓝天……”有理由相信,这首《看山看水看四川》,会让更多的人喜欢四川,来四川旅游做客。由此可以看出
①自然美景丰富了文化的内容
②精神产品都离不开物质载体
③文化与经济相互交融的特点
④人口迁徙流动促进文化传播
A.①② B.③④ C.②③ D.①④