“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。2016年11月30日，“二十四节气” 通过审议，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从哲学角度看，关于“二十四节气”的认识以下正确的是（ ）
①“二十四节气”是对古代社会生活的概括和总结
②“二十四节气”是劳动人民智慧的结晶，体现意识的主动创造性
③“二十四节气”彰显了中国人自然观的独特性及其实践活动的丰富性
④“二十四节气”是古代中国劳动人民建立的人与自然的具体联系。
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工学院一位教授经过细心观察和研究后指出：由于地球自转，美国的洗澡水漩涡朝逆时针方向旋转；在南半球，涡朝会顺时针方向旋转；在赤道，则不会形成漩涡。他的见解引起了许多人的怀疑，同时也带来了更广泛的实验。水漩涡方向的研究体现了( )
①对既有论断的怀疑是真理发展的动力 ②任何真理中都包含着谬误的成分
③任何客观真理都是具体的、有条件的 ④任何真理都有与客观事实相符的属性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
1981年十一届六中全会提出社会主义初级阶段主要矛盾是“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”；2017年十九大指出，“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。社会主要矛盾的重新定义
①源于人们对经济社会变化的认识不断深化
②体现了人们对社会变迁的认识永无止境
③启示我们要做到主观与客观具体的历史的统一
④说明社会发展的规律随着时代的变化发生了改变
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
随着汽车行业的蓬勃发展，越来越多的人成为了“有车一族”，停车难也成为不少人的“心头痛”。最近，某高校飞轮式停车机器人项目组发明了一款停车“神器”，不仅解决了停车难的问题，还优化了停车环境。停车“神器”的发明佐证了
①实践推动人们进行新的探索和研究
②实践是认识产生的唯一途径
③认识只有服务于实践才彰显其意义
④认识有多深刻决定了实践能走多远
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”（辛弃疾）对诗中描写的少年的“愁情”与其所处的“环境”理解正确的是：
A. “愁情”对“环境”起决定作用
B. “愁情”是“环境”的载体
C. “愁情”是“环境”的主观映象
D. “愁情”是“环境”的复制
有这样一幅对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不
飞”对此，这样认识才是正确的
①“洲不行”和“阁不飞”是绝对的、永恒的、无条件的
② “洲不行”和“阁不飞”是相对的、暂时的、有条件的
③“洲”和“阁”的存在是绝对运动和相对静止的统一
④“洲不行”和“阁不飞”是事物运动的一种特殊状态
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
