费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位，然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的是
①是民族文化创新的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用
③中华文化的包容性 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
③不同文化的融合导致文化差异性的消失
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及实践经验，深入研究和科学总结中医药学对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义。中医药学的研究运用与发展说明
①中华文化是中华民族生存与发展的精神基石
②人们在实践与生活中创造和发展文化并享用文化
③树立文化自信有利于推动中华文化走向世界
④不同民族文化间的融合是人类文明发展的基础
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。但是陆游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是战士之梅。做寒士时，有“零落成泥碾作尘，只有香如故”的品质；傲战士时，有“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的傲骨，两者都是人牛非常重要的品格，共同构成了中国传统文化中梅的意象。从中我们可以体会到
①文学艺术中“梅”所幻化出的人生品格彰显了中华文化的博大精深
②传统的梅花精神被赋予新的时代内容，成为中华民族气节之象征
③把“梅”作为精神追求的目标，与中华民族精神的核心相得益彰
④“梅”文化以其特有的包容性，成为中华文化中独特的文化形式
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
围棋发源于中华大地，已有5000年历史。围棋是整个中华民族血脉交织、沁骨入髓的情愫。由简单到复杂，由单一到多样，由游戏到思想，围棋的思维沉淀了无数先人的智慧，蕴藏了东方文化最原始的能量。材科说明
①精神活动离不开物质载体
②中华文化求同存异、歉收并蓄
③中华文化源远流长、博大精深
④文化继承是发展的前提
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
杭州钟流毓秀，远古即孕育了灿烂的“良渚文化”“吴越文化”。宋室南迁，在此建都，不少中原地区缙绅仕宦移民杭州，使中原文化在此积淀，与杭州原有文化相交融，重新打造出具有浓重北方韵味的特色江南文化。材料表明
①杭州文化具有包容性
②人口迁徙是文化传播的重要手段
③中华文化带有明显的区域特征
④不同区域文化渐趋融合统一
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
