在都市，有丰富多彩的文化景观；在乡镇，人们利用农闲时间集中开展各种生动活泼的文化活动；在人口分散、交通不便的边远地区，文化活动更具特有的乡土气息。这说明
A. 不同区域在文化上毫无相通之处
B. 不同文化环境的差异是可以完全消除的
C. 不同的自然环境造就了相同的文化环境
D. 不同区域有不同的自然环境，也有不同的文化环境
阅读材料，完成下列要求。
英雄，是一个时代的精神坐标，是一个社会的价值引领。
英雄在词典中解释为本领高强、英勇过人的人；不怕困难、不顾自已，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人，作为中华民族英雄文化史的一部分，他们在某一个特定历史时期，展现不同的英雄特质：忠于诚信，舍生取义、公而忘私、艰苦奋斗……
不管是岳飞、文天祥还是黄继光、董存瑞，他们身上所体现出的国家情怀和民族气节一脉相承，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。不管时代怎样变迁，英雄精神都是一种价值观的传承，它构成我们民族的精神内核，凝聚正义、力量和无畏的勇气；他还以各种各样的方式，给我们以引领和激励。-个没有英雄精神的人，是心灵患有软骨痛的人；一个不能崇尚英雄精神民族，是前程暗淡的民族。
在目前社会转型期，人们的思想日益多元化，对英雄也有了不同的认知甚至质疑。有人觉得，英雄只属于他们自己的时代；也确人对英雄的事迹和壮举提出质疑甚至抹杀。面对社会上出现的对英雄质疑甚至抹杀的历史虚无主义思潮，我们必须弘扬英雄精神，充分发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。
（1）运用文化生活的相关知识，说明在当代我们应如何发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。
（2）请运用“价值判断与价值选择”的知识，简要评析“英雄只属于他们自己的时代”的观点的合理性和严谨性。
（3）假如你所在班级举行以“弘扬英雄精神，践行社会主义核心价值观”为主题的班会，请你为班会现场写两条标语。（要求：每条限20个字以内，朗朗上口，主题鲜明，必须体现英雄精神和社会主义核心价值观的关系。）
阅读材料，回答问题。
材料一 自先秦至当代，中国人“天人合一”的宇宙情怀、“天下一家”的人类情怀、“中和之道”的协调智慧一路走来，款款而行。“礼之用，和为贵”，和平是中国展现给世界的第一印象，也是人类命运共同体的第一法则。“中华民族是热爱和平的民族。一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。有着5000多年历史的中华文明，始终崇尚和平，和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中。”中国不认同国强必霸的陈旧逻辑，只要秉承包容精神，就不存在什么文明冲突，就可以实现文明和谐，本着和平、和睦、和谐的精神追求，困扰西方世界上百年的一个个命题，被中国智慧一举廓清。中华文明古国，正以崭新的精神面貌和卓越的东方智慧，重返世界舞台中央。
材料二 “合则强，孤则弱。”2013年，中国以贯通古今的战略眼光提出“一带一路”倡议。千百年前，我们的祖先在大漠戈壁上“驰命走驿，不绝于时月”，在汪洋大海中“云帆高张，昼夜星驰”。当下，“一带一路”又将沿线各国人民的美好梦想相互连接在一起。这条从历史深处里走来的合作共赢之路，已经得到了国际社会积极响应并参与。2016年1月，亚洲基础设施银行正式开业，57国代表齐聚一堂共襄盛举。
（1）结合材料一，运用中华文化的知识，谈谈命运共同体的中国元素。
（2）运用联系的知识，分析材料二我国打造命运共同体的合理性。
（3）请以命运共同体为主题，写两句宣传口号，要求围绕命运共同体的重大举措及其作用来表述。
暑假期间，某中学高二年级学生在老师的组织下，先观看了八达岭长城纪录片，后准备开展“长城与爱国主义精神”的主题班会。老师要求学生查阅相关资料，为班会做准备工作。
第一小组在图书室查阅到如下信息：在联合国大厦内，悬挂着中国政府赠送的巨幅长城挂毯。他们了解到之所以将巨幅长城挂毯送给联合国，是因为长城是中国古代劳动人民的智慧和创造力的体现，长城坚固雄伟、蜿蜒数千里，正是中华民族聪明智慧、艰苦奋斗、坚韧刚毅和充满向心力、凝聚力的精神象征。
第二小组在网上查到如下信息：中国长城是世界著名建筑，但随着旅游业的发展，周围的景观正受到过度开发的威胁，影响了长城建筑的完整和完美。
假如你是该班的学生，请你参与完成下列问题：
(1)请结合中华民族精神的相关知识谈谈你对“长城是中华民族的精神象征”的理解。
(2)加强长城保护有利于弘扬和培育中华民族精神，你作为青少年应该如何弘扬和培育中华民族精神？
英雄之所以能携带着永不褪色的风采与情怀，在于他们身上有着中华民族千百年来从未间断的浩然正气——为了国家统一、人民幸福，不惜舍身成仁、捐躯赴义。这一浩然正气（ ）
①彰显了中华文化博大精深的特性 ②是鞭策中华儿女风雨同舟的精神支柱
③蕴含着中华各族人民的价值追求 ④为全面深化改革注入了新的时代精神
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
印度佛教自汉代传入我国后，便于中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化创新的根本途径
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
