下图漫面《别人家的孩子》，与下列哪句名言寓意相悖
A. 仁者见仁，智者见智
B. 人无远虑，必有近忧
C. 和实生物，同则不能
D. 兼听则明，偏信则暗
许多人常用“差不家”来欺骗自己，安慰自己说“可以了”。但是，如果凡是只求“差
不多”，那么你的人生就会和别人“差很多”。这说明
①价值观决定人生道路的选择 ②主观能动性是实现人生价值的前提
③价值观影响人们的行为选择 ④量变达到一定程度必然会引起质变
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
中国特色社会主义进入新时代，我国社会的主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活
需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，这一变化关系全局，对党和国家式作提出了
新的要求。这告诉我们
①一切从实际出发，实事求是 ②认识是主观与客观具体的历史的统一
③搞好局部，有利于推动整体发展 ④具体问题具体分析是矛盾问题的精髓
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
过去主要是拿着放大镜观察、用笔画图，如今则广泛运用卫星遥感、光电科学等高科技手段，极大地提高了考古工作的信息量和准确率。这说明
①认识的发展推动考古技术水平的提高 ②实践的发展提供了日益完备的认识工具
③人类的实践活动是历史的发展着的 ④认识是克服谬误、逐步接近真理的过程
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“二十四节气”是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。两千多年来， 指导着人们按季节、气候调节休息和劳作。如“春不种，秋无收”“清明忙种麦，谷 雨种大田”“白露忙割地，秋分把地翻”……这说明我国古代人民
①依据事物存在和发展的条件，建立节气与农业生产之间的联系
②认识到自然界和农耕实践存在具体的必然的稳定的联系
③发现节气，但人在节气规律面前是不自由的
④是推动社会变革的决定性力量
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
朱熹说“未有此气，已有此理”，王夫之却说“气者，理之依也”。二位大师在“气” 和“理”的关系问题上针锋相对，本质上是在探讨
A. 思维和存在何者是本原 B. 思维和存在有无同一性
C. 主观唯心主义和客观唯心主义 D. 古代朴素唯物主义和辩证唯物主义
