一张“一只死去的北极熊”照片在网上被广泛关注。在北极圈挪威Svalbard群岛发现一只瘦成“毛毯”的北极熊尸体,从它的卧姿可以看出,它是饿到无力行走后倒下的。照片颇具震撼力,看后能增强人们保护环境的使命感,点击量在短时间内迅速上升,仅百度就有相关搜索结果约347 000个。这从一个侧面体现了（ ）
A.文化对人的发展起着决定作用
B.人们的环保意识主要靠网络来唤醒
C.网络传媒的推广使旧传媒作用日渐消失
D.大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能
“红灯、绿灯、警灯，灯灯为令；弯道、坡道、直道，道道小心”“时间要紧，没有安全要紧；金钱再好，不如活着更好”“送人玫瑰，手有余香”，这些都是我们随处可见的公益广告。如今公益广告已成为社区文化一道亮丽的风景线， 在它们的影响下，社区居民的言行出现了可喜的变化。这表明（ ）
A. 文化对人的影响来自于特定的文化环境
B. 文化能在改造世界的过程中转化为物质力量
C. 文化对人的影响是无形的、强制的
D. 文化对人的影响是深远的、持久的
60年来，在建设和养护川藏、青藏公路的过程中，形成和发扬了“一不怕苦、二不怕死，顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结”的“两路”精神。“两路”精神
①是新时期中华民族精神的突出表现
②是新时期爱国主义的主题
③体现了团结统一、爱好和平的民族精神
④彰显于发展中国特色社会主义的事业中
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
研究表明，世界文化潮流有一个规律，那就是世界各国跟着世界经济前三名走。这一研究成果显示（ ）
A. 文化对经济有反作用 B. 经济发展是文化发展的基础
C. 文化具有相对独立性 D. 文化与经济的发展是同步的
中国孝文化产生于商周时期，随着社会发展，其内涵不断扩展，从尊祖敬宗的宗教祭祀礼仪演化为以尊亲事亲为核心的家庭伦理，从以“事君”为核心的政治伦理演化为以“老吾老以及人之老”为核心的社会伦理，实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升，最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化
①具有鲜明的中国民族特色、民族风格、民族气派
②具有传承性，既一脉相承，其内涵又因时而变
③集中体现了中华民族的价值追求和精神特征
④具有潜移默化的影响，对社会发展具有促进作用
A.①④ B.③④ C.①② D.②③
2016年初，来自北京、上海等地的作家和评论家们相聚湖北省黄冈市大别山南麓的罗田县，参加《芳草》2016大别山采风笔会。此次笔会以“美丽乡愁，锦绣山河”为主题，以中国当代农村的发展变化为题材，交流文学切入社会生活的新路径。这说明
①社会实践是文化创新的源泉 ②文化创新推动社会实践发展
③社会实践是文化创新的动力 ④文化创作要服务于社会实践
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
