《管子》一书指出“水者，何也？物之本原也”；北宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。他们是在思考（ ）
①思维与存在何为世界的本原
②思维与存在是否具有同一性
③思维与存在是否相互决定
④人们生活和实践中无法回避的基本问题
A．①② B．③④ C．①④ D．①③
英国哲学家休谟认为:一切外部的事物都是人的主观经验的产物。下列观点与其相一致的是()
A. 天地之变,阴阳之化 B. 吾心即宇宙,宇宙即吾心
C. 理生万物,理主动静 D. 生死有命,富贵在天
王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹说:“未有此气,已有此理。”对此理解正确的是()
①前者属于朴素唯物主义
②后者把客观精神看作世界的主宰
③前者属于形而上学唯物主义
④后者正确阐述了“气”与“理”的关系
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
下列观点中,与“眼开则花明,眼闭则花寂”的观点一致的是()
①“吾心即是宇宙”
②“存在就是被感知”
③“人甚至一次都不能踏进同一条河流”
④“气者,理之依也”
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”的“绿”字成为全诗的点睛之笔,由此使全诗出神入化。因为一个“绿”字道出了一个深刻的哲理( )
A. 动是绝对，静止是相对 B. 动者恒动,静者恒静
C. 动即是静,静即是动 D. 方静方动,方动方静
在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的分歧。有人说哲学应该研究宇宙中的大问题.有人说哲学应该研究人生问题,也有人说哲学应该研究人类的认识问题。哲学研究的问题有许多。但————的关系问题是哲学的基本问题。
A. 世界观和方法论
B. 唯物主义和唯心主义
C. 思维和存在
D. 辩证法和形而上学
