下列关于文化与综合国力关系的说法中，不正确的是（ ）
①综合国力是一个国家生存和发展所拥有的各方面力量的总和
②经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强，文化已成为国家核心竞争力的重要因素
③文化与经济和政治相互交融，在综合国力中的作用日显突出
④文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器，文化是综合国力竞争中重要的物质力
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背上的游牧文明全然不同。后者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明
A. 文化是人类社会特有的现象 B. 文化对经济政治起反作用
C. 文化是经济、政治的反映 D. 文化现象无处不在，无时不有
我国西南地区的悬棺文化散发着谜一般的魅力。考古人员在四川珙县发现371幅历经风雨的悬棺岩画。画面中的钓鱼狩猎、骑马竞技、舞蹈杂耍、舞刀弄剑等场景依稀可辨，让现代绘画艺术家惊叹不已。该考古发现佐证了
①精神文化越古老越接近社会生活的本质 ②精神文化总是人们社会实践的产物
③精神文化的价值不因时代变迁而改变 ④精神文化的展示离不开一定的物质载体
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
数字时代，让过年多了一份穿越感，也有了更宽广的共享空间。打开老相册，在微信群回忆“小时候的年”，总能引起许多共鸣；回到老地方，在朋友圈晒出“各地年俗大全”，总能激发更多欢乐。互联网时代，为新年调制出别具一格的年味儿。这表明 （ ）
A. 民族节日是民族情感的集中表达 B. 大众传媒代替传统媒介传递信息
C. 人们在创造文化的过程中享用文化 D. 传统年俗是中国传统文化的标志
佛教自汉代传入中国后，便与中国固有文化相互影响。著名学者楼宇烈曾说过，到底是中国文化影响了佛教，还是佛教影响了中国文化，现在已经说不清楚，也不怎么重要了，佛教已经深入到中国的文化骨髓里面去了。这主要说明( )
A. 中华文化薪火相传，一脉相承
B. 中华文化求同存异，兼收并蓄
C. 区域文化相互借鉴，融合统一
D. 区域文化各具特色，异彩纷呈
“芝麻糊（hù）”“晕（yùn）船”等很多平时人们挂在嘴边的词，往往很少人能都对，为规范汉语言文字的使用，2016年12月28日，人民日报整理公布了一批易错字的读音。规范汉字使用（ ）
①是因为汉字是传承中华文化的基本载体
②是因为汉字是中华民族文明程度的标志
③可以展示中华文化源远流长的基本特征
④有利于推动中华汉字文化的保护与传承
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
