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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”...

宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于(  )

A. 辩证法和形而上学的对立

B. 唯物主义和唯心主义的对立

C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

 

C 【解析】题目中,朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据,他将存在与人的意识之外的“理”看成是世界的本源,故属于客观唯心主义;陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的,故他将主观意识当做是世界的本源,故属于主观唯心主义,故此处所示的“朱陆之争”实质上属于客观唯心主义和主观唯心主义的分歧;故C选项入选。其他选项表述错误。   主观唯心主义 客观唯心主义 含义 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 代表人 物及其 观点 ①孟子:“万物皆备于我” ②陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙即是吾心” ③王阳明:“心者,天地万物之主也”,“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理” ④贝克莱:“存在即被感知”,“物是观念的集合” ⑤笛卡尔:“我思故我在” ⑥康德:“人的理性为自然界立法” ⑦普罗泰戈拉:“人是万物的尺度” ①朱熹:“理在事先”,“理生万物”,“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理” ②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原 ③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 ④上帝创造世界 联系 二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质  
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考点分析:
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爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展,指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明 (  )

①具体科学的进步推动哲学的发展

②哲学是“科学之科学”

③哲学为具体科学提供方法论指导

④世界观决定方法论

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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有人认为命由天定,因而身处困境时消极等待,逆来顺受;有人认为人定胜天,因而在困难面前积极奋争,不屈不挠。这反映出

A. 世界观决定方法论

B. 世界观是对自然和人生的概括

C. 方法论影响世界观

D. 哲学是科学的世界观和方法论

 

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2017年9月3日至5日,金砖五国(巴西、俄罗斯、印度、南非和中国)峰会在厦门举行。峰会主题为“深化金砖伙伴关系,开辟更加光明未来”。金砖国家共同宣言,弘扬多元文化,拓展人文交流,促进各国文化和文明的互学互鉴。

结合材料,运用“文化的多样性与文化传播”的知识,说明如何促进各国文化的互学互鉴?

 

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工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果,社会也等不得工厂匠艺精神的精雕细做。这意味着,工匠精神所需要的痴迷,不再能得到回报。这就摧毁了工匠精神所必须经过的煎熬。

互联网时代,创意为王不假,但创意之王,不是出位低俗、投机取巧,而是做到极致的产品。在创意为王的互联网时代,不断钻研的工匠精神,不仅不会过时,还会被真正有责任、有远见的企业请上头等舱。走捷径会取得暂时成功,但只有秉承工匠精神专注敬业,精益求精,才能获得长久而更巨大的成功。一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族,必然会少一些浮躁,多一些纯粹;少一些投机取巧,多一些脚踏实地;少一些急功近利,多一些专注持久;少一些粗制滥造,多一些优品精品。

结合材料,运用《文化生活》的知识,分析发扬工匠精神对社会发展的意义

 

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由于气候、物产和风俗习惯的差异,我国各地区、各民族人民的饮食原科、烹饪方法、口味爱好也不同。经过漫长的历史演变,我国逐渐形成了若干个具有独特烹饪技术和风味的地方菜系。不同的莱系,具有不同地方、不同民族的烹饪特色。一个主要的菜系,往往又派生出几个支系,共同构成了丰富多彩的中华饮食支化。

结合中华饮食文化形成和发展的过程,说明中华文化的特点。

 

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