2012年,莫言获得诺贝尔文学奖。他说,自己的作品与家乡百姓的生活密不可分,艺术风格也深受故乡的泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术的影响。莫言独具特色的小说创作揭示的哲学道理有 ( )
①意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性
②意识能否正确反映客观存在取决于反映者的想象力
③意识反映客观存在的方式可以而且应当是多种多样的
④意识如何反映客观存在受制于反映者的个性、能力和素质
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
西藏和平解放以来,坚持完善民族区域自治制度,走有中国特色、西藏特点的发展路子,努力建设团结、民主、文明、和谐的社会主义新西藏。西藏所走的这条道路 ( )
①保障了西藏人民当家作主的权利
②促进了社会主义现代化建设事业的发展
③说明了社会历史是由人的目的决定的
④坚持了一切从实际出发、实事求是
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”.下列与诗中的哲理相近的是（）
A. 不是风动,不是幡动,仁者心动
B. 人一次也不能踏进同一条河流
C. 万物都在运动,但只是在概念中运动
D. 静者静动,非不动也.静即含动,动不舍静
爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展,指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明 ( )
①具体科学的进步推动哲学的发展
②哲学是“科学之科学”
③哲学为具体科学提供方法论指导
④世界观决定方法论
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
知廉明耻,是做人最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取,不耻则无所不为”,这句古语蕴含的哲理是 ( )
A. 联系是普遍的和无条件的
B. 有什么样的世界观就有什么样的方法论
C. 先知后行重在知
D. 物质决定意识
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于( )
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
