古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
A. 否定了事物的客观性
B. 夸大了人的主观能动性
C. 否认了事物的相对静止
D. 割裂了物质和运动的关系
意识是物质世界长期发展的产物。下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是
①滴水穿石
②根系沃土
③敬德保民
④犬吠非主
A. ①→②→④→③ B. ②→①→④→③ C. ③→①→④→② D. ①→④→②→③
安全生产是生产发展的底线。缺乏安全意识是最大的安全隐患，麻痹大意往往导致生产事故频发，从哲学上看，安全意识之所以成为安全生产的关键，是因为
①人的意识决定了实践发展的方向和进程
②人的意识影响实践发展的趋势和结果
③人的意识是促成实践的重要条件
④人的意识不同，实践结果的性质就会不同
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“一任领导一套规划”“东一榔头西一棒子”，政策“翻烧饼”现象在我国各地时有发生。烙饼要翻，不翻不行，翻勤也不行，翻得到好处要经验、要技术。鉴于此，避免政策“翻烧饼”要
①肯定绝对运动，新任领导必须调整原有政策
②承认相对静止，保持政策的连续性和稳定性
③使政策做到主观与客观具体的历史的统一
④多方论证，认真出台一劳永逸的政策
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到 于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出深林”。对于民生的关注，虽跨越近千年的历史，文人居士却有着相似的感慨。由此可以看出
A. 意识都是客观事物在人脑中的反映
B. 意识不仅能够追细过去而且能推测未来
C. 诗人的想象是沟通主客观世界的桥梁
D. 文人居士的思维不受时代和社会的束缚
日往则月来，月往则日来，日月相推明生焉；寒往则署来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。下列诗词蕴涵的哲理与之相符的是
①桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前
②若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
③谁挥鞭策驱四运，万物兴歌皆自然
④天不言而四时行，地不语而百物生
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
