李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从来不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看，李载仁的这种行为( )
A. 脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现
B. 体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映不同
C. 说明物质是本原的，意识是派生的
D. 是客观唯心主义的表现
在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等行列。这反映了（ ）
A. 世界观决定方法论
B. 哲学来源于人们形成的世界观
C. 方法论影响世界观
D. 哲学是对具体生活的概括和升华
在中国，春秋战国时期的“百家争鸣”，20世纪之初的新文化运动，20世纪70年代关于真理标准问题的讨论；在西欧，中世纪末的文艺复兴运动，18世纪的启蒙运动。这些都是预示社会大变革的著名思想运动。这些思想运动反映出
A．哲学是时代的精神上的精华 B．哲学对社会变革具有决定作用
C．哲学为社会发展奠定物质基础 D．真正的哲学都是社会变革的先导
马克思主义哲学的产生绝不是偶然的，它是社会发展到一定阶段的必然结果。马克思主义哲学产生的客观条件有（ ）
①资本主义社会的基本矛盾日益暴露，无产阶级掀起反对资产阶级的斗争
②马克思积极投身于革命斗争的实践，提出了指导无产阶级斗争的理论体系
③19世纪自然科学的发展和进步，为马克思主义哲学的产生和发展创造了条件
④德国古典哲学发展到了人类认识的顶峰，马克思全盘吸收了这些理论成果
A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ③④
自先秦至当代，中国人“天人合一”的宇宙情怀、“天下一家”的人类情怀、“中和之道”的协调智慧一路走来，款款而行。“礼之用，和为贵。”和平是中国展现给世界的第一印象，也是人类命运共同体的第一法则。“中华民族是热爱和平的民族。一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。有着5000多年历史的中华文明，始终崇尚和平，和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中”。中国不认同国强必霸的陈旧逻辑，只要秉承包容精神，就不存在什么文明冲突，就可以实现文明和谐。本着和平、和睦、和谐的精神追求，困扰西方世界上百年的一个个命题，被中国智慧一举廓清。中华文明古国，正以崭新的精神面貌和卓越的东方智慧，重返世界舞台中央。
结合材料，运用中华文化的知识，谈谈命运共同体的中国元素。
《台湾风物图卷》长达320米，以生动的笔墨描绘了台湾的自然山川、民俗风土、人文环境等，被誉为宝岛的“清明上河图”。中国国民党主席在2005年访问大陆的“破冰之旅”时，将该图卷的缩小版作为礼物赠送给中国共产党领导人。《台湾风物图卷》在海峡两岸交流中扮演了重要角色，它
①展现了中华文化多姿多彩的魅力
②反映了海峡两岸文化同根同源
③具有与《清明上河图》相同的文化价值和艺术风格
④是海峡两岸文化从差异走向同一的重要体现
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
