巴陵戏新编历史剧《远在江湖》通过滕子京当政岳州府后除弊兴利的一系列举措，以现代人思想感情为观照，着力塑造了一个有“家国情怀”“天下担当”的勤政爱民的“公仆”形象。剧中所塑造人物滕子京受到观众的一致好评，也让更多的观众通过这部作品了解了巴陵戏。上述材料给我们的启示是（ ）
①传播手段与传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提
②优秀传统文化只有不断创新才能更好地传承和发展
③文化继承的内容是否满足观众的审美需求是文化创新的关键
④满足人民大众需要的优秀传统文化才有强大的生命力
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④
2016年新年第一天，中英联合摄制的大型纪录片《孔子》开播。国际化的视角、平民化的叙事，摆脱了孔子塑造刻板单一的窼臼，让孔子从“至圣先师”的神坛回归生活。中英合作的制作方式，是对孔子“和而不同”理念的一次饶有趣味的表达，也是对“如何向世界讲好中国故事”这一命题的积极探索。这一做法有利于（ ）
①尊重文化多样性和民族性，全面弘扬中华传统文化
②推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力
③实现文化创新，促进不同民族文化的交流借鉴融合
④展示中华文化包容性，引领各民族文化的发展方向。
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
音乐家赵季平在乐坛耕耘五十多年,创作出交响乐《和平颂》、民族管弦乐《古槐寻根》和影视剧歌曲《红高粱》《大宅门》等经典之作,他认为一部好作品的诞生,离不开的就是生活。这表明( )
①人民群众的实践活动是音乐创作的源泉 ②音乐的发展取决于音乐创作方法的创新
③人们在实践中创造并享用文化 ④创新是音乐创作富有生机与活力的重要保证
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
《陋室铭》是唐代大诗人刘禹锡的名作，生活中，他把自己的书房取名为“陋室”。“陋室”何陋之有？论景，有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的宁静雅致；论情，有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的君子之交。诗人刘禹锡将书房取名“陋室”所体现的情怀，给当今艺术创作者的启示是 ( )
①应弘扬和培育以自强不息为核心的民族精神 ②从传统文化中吸收精神养料，丰富创作源泉
③坚守信念，艺术创作应扎根生活、相互借鉴 ④要有安贫乐道的精神，执着艺术创作的追求
A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②④
新疆手工艺品在运用民族工艺技法的基础上融合了西域历史、神话人物、民族艺术等题材,形成别具一格的艺术形式。如今,通过“互联网+”,这些手工艺品不仅在本地绚丽绽放,更飞出自治区,成为传播新疆文化的一张名片。由此可见,在民族文化的传承中应该( )
①吸收世界文化成果,实现各民族文化融合
②提高文化软实力,促进世界文化繁荣发展
③运用现代技术手段,促进民族文化的传播
④继承优秀传统元素,展现民族特色和风格
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
“吾生也有涯，而知也无涯”，小西最近参加了被称为“MOOC”（大型开放式网络课程）的网络学习。他通过在线学堂选修了名校的三门课程，其中两门是与计算机相关的、一门是现代西方艺术。在完成在线听课、讨论互动、完成作业等环节后，通过线上考试获取了学分和相关证书。关于“互联网+教育”，说法不正确的是
A. 网络传媒超越时空局限，推动了文化的沟通、传递和共享
B. 反映了科技进步推动了文化传播方式的变革
C. 增加了教育供给，提高了顶尖大学的门槛
D. 有利于构建学习型社会，实现教育公平
