“荷叶罗裙一色裁，荚蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”王昌龄的这首《采莲曲》虽然只有28个字，但我们从有限的描写中，似乎可以嗅到荷花的清香，窥见采莲女的娇媚、采莲小舟轻盈的剪影，听见舟行击水的轻响、品出采莲女歌声的悠扬，让人沉浸在清新、生动的采莲意境中。这首唐诗所营造的意境：
①是诗人所生活的世界长期发展的物化场景
②是诗人对采莲女劳动场面的艺术再现
③源自于诗人对采莲女劳动生活场景的认识
④是诗人对采莲女及其采莲过程的生动反映
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 依依杨柳，美好春色让人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，天寒地坼的冬季，尽是征夫回乡之时！前者是乐景写衰，后者是衰景写衰。从这一写作手法中我们可以体会到
①具体分析矛盾是正确认识事物的基础
②事物包含着对立统一的两个方面
③矛盾主次方面在一定条件下相互转化
④矛盾双方相互渗透和相互贯通
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
在《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出“先取荆州为家，再取益州以成鼎足之势，最后图取中原”的战略构想。这一战略构想
①既关注矛盾的普遍性，又不忘其中的特殊问题
②既发挥科学理论的作用，又重视实践
③既重视量的积累，又强调抓住时机促成质变
④既着眼于全局，又抓住了关键部分
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“中老年人对小时候常常饿肚子的记忆深刻，现如今回忆过往，更觉得我们生活在一个伟大的时代。他们见证了祖国短短几十年所发生的深刻变化。今天的变化，不用喊口号，我们每个老百姓从内必深处都有体会。从身边的生生中都有感触。”材料告诉我们
①没有被反映者就不可能有任何意识的内容
②意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
③意识内容的变化本质上是人的反映方式的变化
④意识不仅反映世界，还能通过实践改造世界
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
知识不只可以改变个人命运，更可以推进民族复兴进程：国产大飞机飞天、国产航母下水、天舟翱翔太空、量子通信惊艳全球……这是知识的价值，照亮了我国的发展前景。材料表明
①文化是综合国力竞争的重要因素
②文化的力量集中表现为民族精神的力量
③文化日益成为经济社会发展的重要支撑
④文化对经济发展起推动作用
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2017年春节期间，中央电视台《中国诗词大会》第二季总决赛令人耳目一新，让广大观众享受到了具有高品质的诗词盛宴，并引发一股诗词热潮。
“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”面对沧桑巨变，传承者怎样才能把古人与今人、彼时与此时的距离尽可能地缩短，从而创造无障碍传递、有兴趣接受的适宜环境和氛围？《中国诗词大会》运用“生活化”的方式，将传承的手段与具体时代紧密结合，充分赋予其时代内涵、生活气息，使其与当代文化相适应、与现代社会相协调，让“李杜诗篇”具备适宜的“时代口感”，使人们对中国诗词文化产生了浓厚的兴趣。
该电视节目的“火”，实际上折射出社会大众对传统文化的强烈渴求。央视《中国诗词大会》改变了以往文化宣传高高在上的姿态，而是创新形式、寓教于乐，让传统文化与生活紧密结合，润物无声地令传统文化获得了当代观众的认可，让人们在生活中感受到诗词的美好。
(1)结合材料，运用“探索世界与追求真理”的相关哲学道理，说明央视是如何找到“生活化”传承方式的。
(2)假如你所在的班级要举办“诗词中的哲学知识竞赛”，请你列举出两条蕴含哲理的诗词，并指出其哲学寓意。(要求：蕴含的哲理不能重复)
