梅花与兰、竹、菊并称为“四君子”；还与松、竹并称为“岁寒三友”；中华文化有“春兰、夏荷、秋菊、冬梅”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。宋代诗人王安石著有《梅花》一诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”下列选项与此诗蕴含的哲理相一致的是：
①书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ②人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
③横看成岭侧成峰，远近高低各不同 ④梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
20. T-carbon（又名T-碳），是中国科学院大学苏刚教授研究团队于2011年通过理论计算预言的一种新型三维碳结构。经过不懈探索，六年后，终于被西安交大和新加坡南洋理工大学联合研究团队在实验上成功合成，证实了苏刚研究团队的理论预言，使T-carbon成为可与石墨和金刚石比肩的碳的另一种三维新结构，从而在碳家族中增加了新成员。这说明了
①认识在发展中不断超越自身
②实践活动具有社会历史性
③认识因受到主客观条件的限制而具有重复性
④主观能动性的发挥是T-碳成功合成的前提
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
《诗经•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色让人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，天寒地坼的冬季，竟是征夫回乡之时！前者是乐景写哀，后者是哀景写哀。从这一写作手法中我们可以体会到：
①矛盾主次方面在一定条件下相互转化 ②事物包含着对立统一的两个方面
③具体分析矛盾是正确认识事物的基础 ④矛盾双方相互渗透和相互贯通
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
中国传统美学认为美有阳刚之美与阴柔之美。徐悲鸿用“骏马秋风冀北,杏花春雨江南”这副对联作了精妙的概括。每句以三个具体形象,分别象征两种截然不同状貌的美.前者是“气概”,后者是“神韵”;前者是动态的刚性美,后者是静态的柔性美,把中国人的审美意境表达得十分传神。从中我们可以感受到
①中国传统文化能够鲜活地表达中国人的审美
②文化的价值就在于深切体验不同的审美意境
③文化因自然因素的不同带有明显的区城特征
④不同的自然环境决定了各具特色的地域文化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
中国传统文化中的“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念、“己所不欲，勿施于人”的处世之道、 “天下大同，天下为公”的理想精神、“爱国如家，先忧后乐”的家国情怀，都包含着深刻的哲学思想。下列名言与哲理对应正确的是
A. “爱国如家，先忧后乐”——矛盾同一性和斗争性的关系
B. “民惟邦本，本固邦宁”——矛盾特殊性寓于普遍性之中
C. “天下大同，天下为公”——矛盾普遍性是认识事物的基础
D. “己所不欲，勿施于人”——矛盾的主要方面决定事物的性质
目前，人工智能正在取代传统的人力。在很多领域，人工智能的能力已经超越了人类的大脑功 能，未来世界将更加智能化。这说明
①人工智能具有主动创造性，能创造出新的物质形态
②人工智能能够模拟人的思维，改变事物的固有属性
③人们能够发挥主观能动性，建立积极能动的人为联系
④人工智能能够延伸人的认识器官，推动实践活动的发展
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
