历史上，塞罕坝曾是一片绿洲，是皇家猎苑。后来，开垦伐木，逐渐变成了一望无际的荒漠，黄沙荡荡，看不到尽头。塞罕坝人发扬艰苦奋斗的传统，经过一代又一代努力，终于形成百万亩的林海，使昔日的漫天黄沙、穷山恶水变成如今的满目苍翠、绿水青山，美丽高岭失而复得。百万亩的林海建成折射出当地人民（ ）
A. 秉承绿色生态理念，发挥人定胜天的气概
B. 把握事物发展规律，预见生态变化的趋势
C. 保护生态环境的活动受到客观条件的制约
D. 在尊重客观规律基础上努力改造生态环境
医学临床实践表明，人的思维活动的灵活多变性与其大脑的“扣带前回”区域相关联，有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关。这进一步佐证了( )
①意识活动的内容和形式是由人脑决定的
②意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑的机能
③人脑是意识形成的物质器官
④人脑是思维活动的生理基础
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④
马克思主义哲学之所以实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物辩证的自然观和历史观的统一，科学性和革命性的统一，这主要得益于( )
A. 它是无产阶级的强大精神武器 B. 它批判继承了德国古典哲学
C. 它以具体科学为指导 D. 它坚持了科学的实践观
爱因斯坦曾经说：物理学所面临的困难将迫使物理学家比其前辈更需要深入地去探讨和掌握一些哲学问题，与其说我是物理学家，不如说我是哲学家。由此可见
①具体科学与哲学有密切联系
②具体科学的进步推动哲学的发展
③哲学是具体科学研究的基础
④具体科学研究离不开哲学的指导
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
著名物理学家霍金在其著作《大设计》中说：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”针对霍金的观点，英国不同教派宗教领袖联手发表言论，反对霍金的说法。二者之间争论的实质是
A. 世界是可知还是不可知的
B. 思维和存在谁是世界的本原
C. 世界是运动的还是静止的
D. 思维和存在是否具有同一性
荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”与此哲学观点相通的是（ ）
A. 自然从来不飞跃 B. 物理不外乎吾心
C. 世界是一团永恒燃烧的活火 D. 动之端乃天地之心也
