（题文）农谚说：“蚯蚓叫，大雨到。”一位农民气象员对此感到怀疑，经过反复观察和实验，他发现下雨前鸣叫的是蝼蛄而不是蚯蚓，于是把这条农谚改成了“蝼蛄叫，大雨到”。经过进一步观察和研究，他又发现“春秋蝼蛄叫，大雨定会到”，但“盛夏蝼蛄叫，大雨不会到”。这表明（ ）
①实践是认识的最终目的和归宿 ②实践是检验认识正确与否的唯一标准
③亲身实践经验比他人的实践经验更可靠④实践是认识的来源和认识发展的根本动力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
（题文）2017年4月1日，中共中央、国务院决定在雄安设立国家级新区。这是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。下列有关雄安新区的说法与哲学道理对应正确的是
①雄安新区有利于推动京津冀区域改革和发展——坚持用普遍联系的观点看问题
②雄安新区以优化区域分工和产业布局为重点——矛盾的主要方面决定事物的性质
③雄安新区的建设任重道远，不可能一蹴而就而就——质变发生在无形的量变积累之中
④雄安新区需要通过全面深化改革，深入推进——坚持辩证否定观，自己否定自己
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
有人认为，真理与偶像是互不相容的，科学精神的本质就是追求真理，不崇拜任何偶像。“真理与偶像互不相容”的合理性体现在
①真理不会停止前进的步伐，偶像崇拜容易导致迷信权威
②真理是对客观规律的能动反映，偶像是谬误的象征
③真理不断地超越自身，偶像崇拜可能会引起思想僵化保守
③真理不怕被推翻，偶像往往被奉为终极真理的化身
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
正是基于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡，才得以丰富多彩。可有一些物种，一旦远离“故土”，摆脱了天敌的克制，就会残害其他物种，致使引进地的生物多样性和生态环境遭到破坏。因此，在引进物种时，一定要对其生态安全性做全面的评估，以防患于未然。由于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡，其哲学道理是（ ）
A. 物种间是相互制约的
B. 事物之间存在着相互影响、相互制约
C. 事物是变化发展的
D. 世界是客观存在的物质世界
在北京的胡同、百工坊博物馆，深藏着很多身怀绝技的手工艺大师，他们不断转变观念，将传统文化体验、国际流行的私人定制等概念引入到工艺品的制作中，为传统手工艺注入了新活力。这些手工艺大师们的做法给我们的启示是
①要树立辩证否定的观念
②要坚持共性与个性相统一
③创新能推动社会制度的变革
④矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
我国有“楚人过河”的典故：楚国人想袭击宋国，派人去测量滩水的深浅并做好标志。但不久滩水突然大涨，楚国人不知道，依旧按原来的标志在深夜里偷渡，结果损失惨重，大败而还。这个典故告诉我们
①尊重规律是实践活动取得成功的前提
②物质和意识不可分，要做到一切从实际出发
③想问题、办事情要做到主观符合客观
④意识活动的能动性是认识世界的根本保证
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
